王子猷雪夜访戴

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1、刘义庆王子猷雪夜访戴刘义庆《世说新语》是我国魏晋南北朝时期志人小说的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三十六类，每类收有若干则故事，全书共一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说「随手而记」的特性。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。被鲁迅先生称为：“一部名士底的教科书。”有关世说新语刘义庆（403—444

2、），字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南宋文学家。宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。作者简介王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。yóushàn名作动，下雪睡醒了洁白光明的样子因：于是。彷徨：四下游

3、走名作状就：接近，拜访开门立即就经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”xiǔ才到，至名词作动，进入chéngxìng原因表因果注释（王子猷）王徽之，羲之子。〔眠觉〕睡醒了。〔皎然〕洁白光明的样子。〔左思〕字太冲，西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活。〔戴安道〕即戴逵，安道是他的字。学问广博，隐居不仕。〔剡（shàn）〕指剡县，今浙江嵊（shèng）州。〔经宿方至〕经过一宿的功夫才到达。宿：一整夜。方：才。〔造门不前而返〕到了门前不进去就返回了。造，到、至(因起彷

4、徨)因:于是.彷徨:徘徊。译文王子猷居住在山阴（今浙江绍兴市），一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命令仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”《世说新语》中王子猷雪夜访戴安道，未至而返，人们问之，他答道：“吾本乘兴而来，兴尽何必见戴？”一语道出了名士潇洒自适的真性情。

5、　　王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为，十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹，有窥一斑而见全豹之效。眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问，王子猷一连串的动态细节均历历在目，虽言简文约，却形神毕现，气韵生动。赏析测试一、翻译即便夜乘小船就之即刻连夜乘小船前往。四望皎然，因起彷徨。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊。二、解释加点字造门不前而返造：到，致前：名词作动词，进入四望皎然洁白光明的样子谢谢大家