体验使作家与作家不同

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1、体验使作家与作家不同体验使作家与作家不同本文关键词：作家，体验体验使作家与作家不同本文简介：每个作家的创作，毫无疑问，都只可能源于他生活的全部现实，而他生活的全部现实，又只可能由两个部分组成，一个是经验的世界，一个是体验的世界一前者决定了他写作的维度，后者决定了他写作的深度与抵达的方式。经验可以重合，甚至大规模重合，比如生活在一整座被围困的城市中的人民；但体验不会，越深入地体察，不同个体之体验使作家与作家不同本文内容：　　每个作家的创作，毫无疑问，都只可能源于他生活的全部现实，而他生活的全部现实，又只可能

2、由两个部分组成，一个是经验的世界，一个是体验的世界一前者决定了他写作的维度，后者决定了他写作的深度与抵达的方式。经验可以重合，甚至大规模重合，比如生活在一整座被围困的城市中的人民；但体验不会，越深入地体察，不同个体之间的体验就越像鼓胀的宇宙中那些相互远离的星球，中间隔着越来越多的光年。不同的体验能让相同的经验面目全非。从这个角度看待写作，一个力求诚实的作家最后会发现他的作品在面对整个现实生活时，不可避免地总是狭隘、残缺的，因为再丰富的人生经验，也不可能穷尽所有人的人生经验，而只能是一个个体的人生经验；再丰

3、富的情感体验，也不可能穷尽所有人的情感体验，而也只能是一个个体的情感体验。所以在我看来，从本质上说，任何深入的写作都注定只能是一种孤独的表达。是所有个体的、孤独的表达在不同维度上描述着我们这个公共的世界。　　既然写作只能源于作家的现实生活，所以在写作中，我并不着意考虑写作与现实的关系，因为就像人不能提着自己的头发离开地面一样，从广义的层面说，没有一种写作在本质上不同时是现实主义和表现主义的。现实就是写作的前提、边界和宿命。　　写作过程中我最关心的一件事情，是如何用文字准确地表达我的体验，一切表现手法、叙事

4、策略，都得为这个终极目的服务；而所谓文字的精确，也只有在这个前提下才具有意义――而这之前，我会像偏执的淘金者在河泥中寻找一粒金沙那样，拼命地想要找到那属于我的、最本质的体验。有时候它比一粒河泥中的金沙更难寻觅。体验使一个人与别的人不同，使一个作家与别的作家不同。我们被我们的体验压抑，被它怂恿，也被它切割和区分。写作过程中，我常把自己看成一个主体中的客体，或是一个客体中的主体，这交织的主体和客体中，客体被观察，而主体被体验。我不排斥这个客体冒出来的任何感受和由此导致的任何想法，无论这个感受和想法看上去多么荒

5、诞不经和不可理喻，只要它是真实的，它就具有了最初始的价值――真实的价值，只有这个初始的价值具备了，我才会对它进行文学价值的审视，决定写不写它，如何去写它。真实是一个前提，而与众不同的真实则弥足珍贵。　　从我个人来说，我最初的写作冲动来自聆听音乐的体验，而非我生活的经验。这里我想谈谈我写作初期的一些情形。那还是少年时期的事情，我生活于斯的贵阳，这座偏远的西南城市，第一次出现了如今看来非常简陋的录音机（但那时却是真正的奢侈品），少量我完全听不明白歌词的西方流行音乐磁带像宝贝一样在几个爱好音乐的朋友间反复流播，

6、记得某盘由两个男声演唱的磁带轮到我手上时，磁粉差不多已经掉了三分之一，音色因此显得混浊而模糊，但我还是虔诚地听完了磁带里的每一首歌。其中有一首我非常喜欢，我觉得我在听这首歌的时候，感到了一种从未体验过的空旷、清冽而寒冷的感觉，仿佛能看到一幅画面，能嗅到一种空气，能感到一种温度，还产生了一种因弱小而力图变得强大的冲动。真是一次奇特而饱满的体验。我非常激动，无以发散，于是写了一首诗，试图想要表现出那些既清晰又混为一谈的感受。几年之后，我知道那两个男人，一个叫保罗?西蒙，一个叫阿特?加芬克尔，那首歌叫《沉寂的声

7、音》，歌词内容与我所感受到的内容毫无关系。同样的情形还重复了许多次，比如第一次啼若德?斯得华特的《远航》，我以为那是一首描述希腊舰队远征特洛伊的歌曲，因为它气魄宏大，充满悲壮的英雄气概，还能看到满眼的海水的蔚蓝和上面莲花一样盛开的白帆。于是我又写了一首诗来描述我的想当然，但后来我发现，那不过是一首普通的爱情歌曲。　　企图用明确的文字来表述模糊的音乐的感受，是我开始文学创作的起因。它是偶然的，但在我现在看来，这至少不是一种最不好的开始：仅依凭经验而写作，可能是危险的，因为它很容易受到历史的、既定的对类似经验

8、的公共性表述和判断的影响，从而变成一种人之常情的平庸――更不用说凭借概念来写作了。我自觉有那么一点幸运，因为我是从描述抽象的音乐感受开始起步的，它首先抓住的是本能的体验――它要与人同，那必是一种本质的同，它要与人不同，那也必是一种本质的不同，因为音乐并不直接作用于理性，而是直接作用于感官，它引发的体验不过脑子，直接从五脏六腑中发散出来，因而是一种猝不及防的真实。　　这样写了几年诗歌之后，我不再满足，因为我开始情不自禁地把一些音