湘西苗族祭司巴代研究——以凤凰县山江镇为例开题

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时间:2018-01-21

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1、湖北民族学院研究生学位论文开题报告登记表院系名称:民族研究院学科、专业:民族学学号:Y1203040110姓名:方云霞导师姓名:谭志满导师职称:教授2014年3月26日研究生学位论文开题报告登记表填写说明根据《中华人民共和国学位条例》、《中华人民共和国学位条例暂行实施办法》与《湖北民族学院硕士学位授予工作实施细则(试行)》的有关规定,为做好研究生学位论文的开题报告,保证学位论文质量,特作如下说明:1.学位论文开题报告是研究生撰写学位论文的必经过程,所有研究生在修完学位课程、撰写学位论文之前都必须作开题报告。2.开题报告主要

2、检验研究生对专业知识的独立驾驭能力和研究能力,考察写作论文准备工作是否深入细致,包括选题是否恰当,资料占有是否翔实、全面,对国内外的研究现状是否了解,本人的研究是否具有开拓性、创新性等。3.学位论文开题报告前,研究生必须根据专业培养目标,结合导师、教研室(或研究室)所承担的研究项目或课题以及本人的研究特长,与导师协商,确定选题,广泛查阅文献,深入调研,收集资料,制定学术研究方案,在此基础上撰写开题报告。学位论文选题必须在研究生所学专业领域范围内。4.研究生进行开题报告,必须提交“开题报告”的书面材料,内容包括:(1)论文选

3、题的背景、理由及研究的意义;(2)国内外关于该课题的研究现状及趋势;(3)本人的研究计划,包括研究目标、内容、拟突破的难题或攻克的难关、自己的创新或特色、拟采取的研究方案与技术路线等;(4)论文预期达到的目标;(5)论文撰写的进度安排;(6)主要参考文献目录。参考文献应为40篇以上,其中外文资料应占1/3以上;(7)开题报告字数不得少于5000字。5.研究生进行学位论文开题报告要向导师提出申请,申请获准后,向评审小组作开题报告。评审小组由本学科导师组负责人组织5-7人形成。6.参加研究生学位论文开题报告的教师应当对开题报告

4、进行评议,评议结果分“合格”与“不合格”二种。学位论文开题报告合格者方可进行论文撰写工作。不合格者,必须于三个月内重做开题报告。仍未通过者,按《湖北民族学院硕士研究生中期考核规定》处理。7.开题报告一经通过,原则上不得随意更改题目,如确有特殊原因需更改题目时,须由研究生写出书面报告,经导师签字同意,二级学院负责人审批后,报研究生处备案,并于2个月内重做开题报告。8.开题报告结束后,经导师、学科及所在二级学院签署意见,研究生秘书应在3日内将开题报告和选题情况报研究生处审批并备案。研究生学位论文开题报告表姓名方云霞院、系(所)

5、民族研究院学科专业民族学攻读学位硕士学位研究方向民族宗教信仰指导教师谭志满拟定学位论文题目:湘西苗族祭司巴代研究——以凤凰县山江镇为例1、选题的背景及课题的研究意义苗族是我国族群规模较大的少数民族之一,现主要集中于贵州湖南等地。苗族是一个古老的民族,作为苗族祭祀仪式、习俗仪式以及各种社会活动仪式的主持者——祭司,“巴代”更是苗族文化的传承者,一直以来,受到苗族人民的尊重和崇拜。湘西苗族“巴代”信仰在历史过程中与多种信仰因素相互渗透,最终形成了独具特色的巴代雄、巴代扎两大分支。特别是近年来,旅游开始成为湘西苗族地区最主要的产

6、业之后,苗族巴代以及巴代仪式以艺术化的方式被更多的呈现在人们的面前。但是这种被艺术包装后的巴代仪式显然不是历史悠久博大精深的巴代文化的全部。要详细的了解巴代文化就要对这一文化事象的核心要素——巴代,作系统的研究。对巴代的研究一方面能够更好地帮助传承和保护苗族的历史文化,另一方面更加准确地把握苗族的特性,从而为相关部门制定民族政策提供参考和依据。2、国内外研究现状及发展研究有关湘西苗族“巴代”的研究是当前是少数民族宗教信仰文化研究的热点,学界的研究主要分集中在以下领域:第一种观点主要集中在对于“巴代”本身的解读。例如凌纯声、

7、芮逸夫所写的《湘西苗族调查报告》中就已经将巴代分成代表苗教的巴代雄和代表客教的巴代扎两个分支。石启贵的《湘西苗族实地调查报告》中更是明确的说道巴代雄是苗族原生的信仰形式,而巴代扎是受到汉文化影响而分化出的信仰形式。后来的学者们在此基础之上,对于巴代扎信仰中的道教、梅山教等因素作了许多的研究。有石家齐《苗族“巴岱”初探》;白兴发《西南少数民族巫师论述》;周永健《苗族巫师考论》;石寿贵《苗族巴代文化:远古飘来的神迹》;陆群、焦丽锋、李美莲、苏胜平《苗族“巴岱”信仰中的道教因子及原因探析》等。第二类研究主要着眼于对于巴代仪式的研

8、究。对于巴代雄和巴代扎仪式的研究在目前关于巴代研究中占绝大多数,其中主要涉及巴代雄巴代扎所主持的各种法事科仪。学者们对椎牛、接龙、婚礼、求雨、祭祖等仪式进行了详尽的描述和深入的分析。例如有描述巴代仪式中古歌的文章:奉山《湘西苗族巴代古歌》、尹虎彬《湘西苗族“萨滚”的田野研究》;陆群《湘西苗族春日节庆:神

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