花非花雾非雾剧照图片

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1、花非花雾非雾剧照图片篇一：花非花雾非雾花非花雾非雾太阳一直是那么的有温度。早早的就下了结论：今年的冬天不会下雪。可是，你看哪，你看哪，那天空飘的那树枝上聚的那屋顶上栖的，那些白色的精灵啊，那些纯洁的梦！这里的雪花在飘啊飘，却远远没有你想象的那么大。它们只是来看望一下那些寂寞而单纯的灵魂；它们停歇在那些个高而干净的地方；又或者依傍在小草的身上，那样干净的白，给爱它们的人一点念想。地上是晴朗的，空气是干净而清冷的。独自在江边，手从护栏上那层白白的雪上轻轻划过。心里充满小小的喜悦。对不起，请允许我再叫你一次亲爱的。说过不再

2、想起，让一切遗忘在光阴的隧道里。可是，在这样的、美丽、安静的时刻，你微笑着，深情缱绻地出现在我的脑海。仿佛这场期待之外的飘雪。你是上苍在冥冥中用他慈悲的目光为我撒下的一滴甘露，将我孤独的灵魂沁润得甜美完满。那些个心有灵犀、童话般可爱、雪花般纯净的日子。我想，那不是现在的人类所能够恣意享受的福分。我已经是受到了特别的惠顾。上帝曾经为我送来了你。虽然来时毫无预兆，去时也无踪影。一如那首远古的琵琶曲：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。然而，那梦幻般简单悠长的旋律，足以陪伴我度过许多幽暗的时刻。

3、真的谢谢你！一直将你藏在梦的深处。从来不会想起，永远也不会忘记。可是，我灵魂的另一半，你也是不舍的麽？就以这样的形式清晰地揭示着你的存在。看，雪花在空中轻灵宛转，是不忍轻触的温柔。篇二：花非花,雾非雾花非花，雾非雾夜半来，天明去。夜来春梦几多时？去似朝云无觅处。花非花赏析花非花赏析作品原文花非花花非花(白居易)花非花雾非雾。夜半来天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。2注释译文此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之蛆，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。[1]3作品赏鉴编辑白居易诗

4、不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。这首花非花却颇有些朦胧味儿，在白诗中确乎是一个特例。[2]诗取前三字为题，近乎无题。首二句应读作花——非花，雾——非雾，先就给人一种捉摸不定的感觉。非花、非雾均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。因此可以说，苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了似花还似非花，也无人惜从教坠（《水龙吟》）的名句。苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。但是，从夜半来，天明去的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。单看夜半来，天明去，颇使读者疑心是在说梦。但从下句

5、来如春梦四字，可见又不然了。梦原来也是一比。这里来、去二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新鲜比喻。夜半来者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问：来如春梦几多时？天明见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：去似朝云无觅处。诗由一连串比喻构成，这叫博喻。它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。诗词中善用博喻者不乏其例，如《古诗十九首》（明月皎夜光）之南箕北有斗，牵牛不负轭，贺铸《青玉案》的一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博

6、喻构成则甚罕见。再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比，喻在嘘名复何益；后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在借问闲悉都几许，其喻本（被喻之物）都是明确的。而此诗只见喻体（用作比喻之物）而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层朦胧的色彩了。虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它被作者编在集中感伤之部，同部还有情调接近的作品。一是《真娘墓》，诗中写道：霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易销歇，塞北花，江南雪。另一是《简简吟》，诗中写到：二月繁霜杀桃花

7、，明年欲嫁今年死，大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎，二诗均为悼亡之作，它们末句的比喻，尤其是那易销歇的塞北花和易散的彩云，与此诗末二句的比喻几乎一模一样，连音情都逼肖的，它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。而《花非花》一诗在集中紧编在《简简吟》之后，更告诉读者关于此诗归趣的一个消息。此诗大约与《简简吟》同时为同一目的所作吧。此诗运用三字句与七字句轮换的形式（所以后人竟采此诗句法为词调，而以花非花为调名。词对五七言诗在内容上的一大转关，就在于更倾向于人的内在心境的表现。在这点上

8、，此诗也与词相近。这种诗似小词的现象，出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下，原是很自然的。历代评注白乐天之辞，予独爱其《花非花》一首，盖其自度之曲，因情生文者也。“花非花，雾非雾”，虽《高唐》、《洛神》，奇丽不及也。张子野衍之为《御街行》，亦有出蓝之色。茅瑛《词的》卷一云：此乐天自谱体也。语甚趣。[3]沈雄《古今词话·词辨》卷上云：《花非