传播内容中女性失位

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1、传播内容中女性失位（一）传播内容层次的表征 对于第一种女性失位现象，在传播内容层面上有以下几种表现： 有研究者对我国八家主导报纸（《人民日报》、《光明日报》、《法制日报》、《经济日报》、《农民日报》、《中国青年报》、《工人日报》、《文汇报》）新闻版新闻作品研究发现，男性新闻人物在出现频率，被引用频率和被拍摄频率等多方面都远远超过女性，其中在有言论被引述的新闻人物中，男性占91%，女性占9%。男性新闻人物中的职业身份较重要者（如政治领导人，企业团体负责人）占男性新闻人物的70%，女性新闻人物中政治性身份者仅占18、7%①。 也有研究者发现在小学教材中都存在此类型的现象。《全日制学校小学课本语文》

2、（1979年—1982年人民教育出版社版）中，书中插图明显地男性多与女性，高年级尤为严重。且女性多是保育员、营业员、纺织工人等形象，而男性则多为科学家、文学家、解放军等形象。书中的166篇故事性课文，女性为主角的只有21篇（其中8个是小孩和小学生，7个为一般群众）。而书中出现的国内外革命领袖、文学家、艺术家、科学家、工程技术专家及著名的历史人物无一是女性②。 第9页共9页免责声明：图文来源网络征集，版权归原作者所有。若侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本站联系，我们将及时更正、删除！谢谢！对于当前占主导地位的电视媒介的考察也看见一斑。有调查表明，在32个省、区、直辖市以上的电视台中，仅有7

3、家电视台有专门的妇女节目，约占22%。妇女节目的播出数量也比较少。据估算，7个台每周播出470分钟，约8个小时，占这7个台周播出总时数（约441小时）的1、8%。大部分妇女节目没能占据晚间的黄金时间段，使节目难以产生社会影响③。 至于电影，美国学者这样评判：“其一，大多数美国电影是由男人和为男人拍摄的，而女人则变成了一种景观；其二，从叙事的角度讲，美国影片多将男性表现为主动者，而把女性打发到配角位置上。”④中国的电影亦是如此，像《天地英雄》之类的电影数不胜数，在影片中，要么将女性置于可有可无的配角位置，要么就是根本没有女性的出现。张艺谋的处女作《红高粱》，影片一开始便是七个呈现在男性欲望目光中

4、巩俐的特写镜头。而女人的登场，不仅成功地解脱了女性悬置于历史父子场景之外的焦虑；同时，想象性地释放、缓解了中国与世界、民族文化与现代化的巨大张力。 至于第二种女性失位现象，则有以下的表述： 文学作品是重要的反映社会现实的媒介。而文学（“菲勒斯中心主义”话语露骨地表现对男性的崇拜和对女性的贬抑）在当代却扮演了一出为昔日的男权辉煌大唱挽歌的丑剧。苏童的《妻妾成群》、阿来的《尘埃落定》、贾平凹的《废都》、张贤亮的《男人的一半是女人》等，更有甚者直截写道《我为什么没有小蜜》（东西）。这些文本或编造一个男人天经地义地玩弄、驾驭、控制一群女人，或表现女人为了获得一个男人的宠幸，勾心斗角相互倾轧的故事。女人

5、的结局借用美国女学者吉尔伯特和古芭的《顶楼的疯女人》一书中对《简·爱》的论述“在男性中心的社会里，妇女的命运不是发疯就是成为玩弄物”。 第9页共9页免责声明：图文来源网络征集，版权归原作者所有。若侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本站联系，我们将及时更正、删除！谢谢！1990年，中国第一部电视肥皂剧《渴望》问世，剧中的女主人公刘慧芳是一个再熟悉不过的形象：忍辱负重、相夫教子、逆来顺受的“传统美德”的现代版。而她却成为人们大加尊崇的道德偶像和完美的女性人格标本。与之相反，该剧中的另一个知识女性王亚茹则被塑造成自私、傲慢、变态、多疑的丑恶形象，与刘慧芳并处在道德谱系中的两极。这种二元对立的模式

6、一直影响到《环珠格格》，紫薇俨然是真善美、观音菩萨的化身，而那位皇后则不可避免地具备了一切坏女人所具有的一切品性。 另有一些研究者对广告中的女性形象分析表明，广告中的女性职业角色有51、6%为家庭妇女，而男性职业角色中科教文卫及领导管理者占47%。广告中女性出现的地点51、5%是在家庭，出现在工作场所的只占14、5%，而男性即使出现在家里，也多为娱乐（31%），做家务的只有5、3%⑤。 现代传媒还通过各种方式大量制造美女形象。有调查统计，全国发行量较大的面向青年的期刊杂志，几乎每期都用美女为封面的有20余种，约占2/3以上。而且这些形象与妇女的工作、学习、生活毫无关系，所关注的只是美的外表⑥。

7、化妆品、美发用品、减肥产品、日用产品等广告中出现的，无不是年轻靓丽的女性。各种所谓的“选美大赛”、“青春风采大赛”等变相选美活动通过媒体粉墨登场。“女人什么时候最美”也成为街谈巷议的热门话题。 第9页共9页免责声明：图文来源网络征集，版权归原作者所有。若侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本站联系，我们将及时更正、删除！谢谢！在网络这个新媒介上，随处可见类似“摩登美饰”、“霓裳艳影”、“冰肌雪肤