扁鹊、孟尝君原文

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1、二十六扁鹊见蔡桓公《韩非子》【导读】课文记叙名医扁鹊四次进见蔡桓公的情况。文中是怎样叙述蔡桓公对待病情的态度和病情发展的经过的?想想这个故事有什么积极意义。扁鹊见蔡桓公，立有间①，扁鹊曰：“君有疾在腠理②，不治将恐③深。桓侯曰：“寡人④无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功⑤。”居⑥十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤⑦，不治将益⑧深。”桓侯不应⑨。扁鹊出，桓侯又不悦⑩。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，

2、汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。注：节选自《韩非子·喻老》(中华书局1954年版《诸子集成》)。《韩非子》，韩非著，为法家重要著作。韩非(约公元前280一前233)，战国时代重要的思想家，先秦法家学说的集大成者。扁鹊，原指传说中远古时的一位名医，春秋战国时期东方一些地区常将良医称为扁鹊。本文中的扁鹊指战国时的秦越人，因其医术高明，人们就以扁鹊的名字称他。蔡桓(huán)公，蔡国(今河南上蔡

3、一带)国君，下文称“桓侯”(《史记·扁鹊仓公列传》作齐桓侯)。①[有间(jiàn)]一会儿。②[腠(còu)理]中医指皮下肌肉间的空隙和皮肤的纹理。③[恐]恐怕，担心。④[寡人]即寡德之人，古代帝王对自己的谦称。⑤[医之好治不病以为功]医生喜欢给没病(的人)治“病”，以此显示自己的本领。⑥[居]停，过。⑦[肌肤]肌肉和皮肤。⑧[益]更加。⑨[不应(yìnɡ)]不给予回应，不理睬。⑩(悦]高兴。[还走]转身就跑。还，通“旋”，回转。走，小步快跑。(故]特意。[汤(tànɡ)熨(wèi)之所及也]汤熨(的力量)所能达到的。

4、汤，同“烫”，用热水焐(wù)。熨，用药物热敷。[针石]金属针和石针。指针灸(jiǔ)。[火齐(jì)一种清火治肠胃病的汤药，称火齐汤。齐，通“剂”。[司命之所属]司命神所掌管的事。司命，传说中掌管生死的神。[无奈何也]没有办法了。[臣是以无请也]因此我就不再请求给他治病了。意思是不再说话。是以，以是，因此。[索]寻找。2二十五读《孟尝君传》①王安石【导读】不足一百字的短文却多有转折，既驳斥了世俗的一般看法，又提出与众不同的见解。想一想四个层次包含了哪些内容，这些内容之间的关系是怎样的。世皆称孟尝君能得士，士以故归之，

5、而卒赖其力以脱于虎豹之秦②。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳③，岂足以言得士！不然，擅齐之强④，得一士焉，宜可以南面而制秦⑤，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。注：①选自《临川先生集》。《孟尝君传》指司马迁《史记·孟尝君列传》。孟尝君，姓田名文，战国时齐国公子。②[卒赖其力以脱于虎豹之秦]卒，终于。其，指门下士。虎豹之秦，像虎豹一样凶残的秦国。《史记·孟尝君列传》记秦昭王曾欲聘孟尝君为相，有人进谗，秦昭王又囚而要杀他。孟尝君向昭王宠姬求救，宠姬提出要白狐裘为报。而孟尝君只有一白狐裘，已献给秦王。于

6、是门客装狗进入秦宫，盗得白狐裘献给宠姬。宠姬为孟尝君说情，昭王释放孟尝君，既而后悔，派兵追赶。孟尝君逃到函谷关，关法规定鸡鸣才能开关，门客有能为鸡鸣者，引动群鸡皆鸣，孟尝君才脱险逃出函谷关，回归齐国。③[特鸡鸣狗盗之雄耳]特，只、仅仅。雄，长、首领。④[擅齐之强]拥有齐国的强大国力。⑤[南面而制秦]南面称王制服秦国。古代君臣相见，帝王坐北面南，臣在对面朝见。2