道家思想语录

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1、道家思想语录1、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。2、见素抱朴，少私寡欲。3、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。4、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。5、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。6、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。7、人之所畏，不可不畏。8、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。9、所求多者所得少，所见大者所知小。10、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于

2、舌而先敝。11、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。12、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。13、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。6————来源网络整理，仅供供参考14、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。15、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。16、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。17、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。18、反者，道之动；弱者，道之用。19、譬道之在天下，犹川谷之

3、于江海。20、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。22、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。23、宠辱若惊，贵大患若身。24、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。25、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。26、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。27、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。28、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。6————来源网络整理

4、，仅供供参考29、天生万物，唯人为贵。30、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。31、有生于无，实出于虚。32、鱼处水而生，人处水而死。33、日，方中方睨；物，方生方死。34、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。35、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。36、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。37、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。38、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积

5、于弱则强。39、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。40、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。41、为无为，事无事，味无味。42、金石有声，不考不鸣。6————来源网络整理，仅供供参考43、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。44、万物皆出于机，皆入于机。45、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。46、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。47、临河而羡鱼，不如归家织网。48、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治

6、国，国之福。49、圣人常无心，以百姓心为心。50、天道无亲，常与善人。51、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。52、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。53、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。54、不言之教，无为之益，天下希及之。55、天网恢恢，疏而不失。56、民不畏威，则大威至。6————来源网络整理，仅供供参考57、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。58、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。5

7、9、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。60、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。61、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。62、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。63、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。64、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。65、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。66、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。67、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。68、慎终如始，则无败事

8、。69、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。70、同类相从，同声相应，固天之理也。71、多言多败，多事多害。6————来源网络整理，仅供供参考72、天地之道，极则反，盈则损。73、无形无名者，万物之宗也。74、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。75、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。76、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。77、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反