成语故事

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1、学习资料收集于网络，仅供参考成语故事（文言文版）阅读刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水；遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠；”舟止，从其所契者入水求之；舟已行矣，而剑不行；求剑如此，不亦惑乎！叶公好龙叶公好龙，室中雕文尽以为龙；于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂；叶公见之，弃而仍走，失其魂魄，五神无主；是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也；郑人买履郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度；」反归取之；及反，市罢，遂不得履；人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也；」自相矛盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾

2、盾之坚，物莫能陷也；”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也；”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也；夫不行陷之盾与无不陷之矛，不行同世而立；守株待兔宋人有耕者；田中有株；兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔；兔不行得得，而身为宋国笑；毛遂自荐秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕；平原君曰：“使文能取胜，就善矣；文不能取胜，就歃血于华屋之下，必学习资料学习资料收集于网络，仅供参考得定从而仍；士不外索，取于食客门下足矣；”得十九人，余无可取者，无以满二十人；门下有毛遂者，前，自赞于平原

3、君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索；今少一人，愿君即以遂备员而行矣；”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣；”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬如锥之处囊中，其末立见；今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无全部也；先生不能，先生留；”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳；使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已；”平原君竟与毛遂偕；十九人相与目笑之而未废也；愚公移山太行王屋二山，方七百里，高万仞；本在冀州之南，河阳之北；北山愚公者，年且九十，面山而居；惩山北之塞，出入之迂也；聚室

4、而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北；”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾；邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之；寒暑易节，始一返焉；拔苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣；”其子趋而往视之，苗就槁矣；天下之不助苗长者寡矣；以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之；注释悯――――耽心、担忧的意思；长――――生长、发育的意思；揠――

5、――拔的意思；芒――――疲乏；芒芒然，很疲乏的样子；谓――――告知；病――――劳累；予――――文言人称代词，我的意思；趋――――赶去；非徒―――不仅只是；滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人；南郭处士请为王吹竽；宣王悦之，廪食以数百人；宣王死，湣王立；好一一听之；处士逃；注释竽――――一种乐器的名称，很象现在的笙；处士――――没有官职的一般学问分子；学习资料学习资料收集于网络，仅供参考廪―――――粮食仓库；愚公移山太形、王屋二山，方七百里，高万仞；本在冀州之南，河阳之北；北山愚公者，年且九十，面山而居；惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾

6、与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许；其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之；”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾；邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之；寒暑易节，始一返焉；河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不行彻，曾不如孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟无以应；操蛇之神闻之，惧其不

7、已也，告之于帝；帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南；自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉；注释太形——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南两省的交界地区；王屋——山名，在山西省阳城县西南一带；冀州——地名，包括现今河北、山西两省和辽宁、河南两省的一部分地区；河阳——地名，在现今河南省孟县境内；惩——音称，惩戒；这里是苦于的意思；迂——音于，迂回，曲折、绕道的意思；豫——音预，地名，现在的河南省；汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴；魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省陈留县境内；荷——音贺，负荷，挑、扛的意思；

8、箕畚——箕，音基；畚，音本；箕畚，就是畚箕，用竹、木等做成的运土器具；孀——音双，孀妻，寡妇，就是死了丈夫的女人；遗男——就是死了父、母的孤儿；龀——音趁，儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿；这