8论教养

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1、8*论教养课题论教养课型新授课课时支配2课时建议本课依据学情分课时；第一课时进行自主学习反馈及整体感知、课时结构梳理；其次课时进行课文具体感知的沟通呈现及当堂检测；可适当支配调剂；教1.通读全文，理顺文章的论证思路；懂得什么是真正的教养和文雅学风度；（重点）目2.懂得本文使用的举例论证和对比论证的作用；（难点）标3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和文雅风度的人；（重点）德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫（1906—1999），是20世纪前苏联著名的学问分子之一，政治家、作家、文艺理论家；他生于圣彼得堡，目睹了十月革命；17岁时进高校学习人类学与

2、语言学；1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学争辩所；参加过惨烈的列宁格勒作者保卫战；从1946年至1953年，在列宁格勒高校任教授；1971年，简介被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士；1986年，他开头重课新查找俄罗斯文化之根；苏联解体后其位置相当于托尔斯泰和陀思前妥耶夫斯基；作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成预为20世纪俄罗斯的学问象征；习本文选自《世界文学》2007年第三期；谷羽译；有删改；俄罗斯科学院院士德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫是当代最杰出的学者，俄罗斯文化基金会主席，他的著作《善与美书简》中“书写作简”没有具体的收信

3、人，而是面对全部读者；第一是写给年轻人，背景学习怎么样生活，是他们所面临的课题；读完这本书，读者就知道他的劝告涉及生活的各个方面，让人从中受益；这是一本布满聪慧的书信集，是高尚导师的倾心话语；读准恪．守（kè）承诺．（nuò）汲．取（jí）矫．揉造作（jiǎｏ）字音扭捏．（niē）箴．言（zhēn）嚼．（jué）絮．絮叨叨（xù）筋疲力尽．（kān）尴．尬（ɡān）大发雷霆．（tínɡ）涵．养（hán）恕．我直言（shù）自吹自擂．（léi）辨清字形贸然：轻率地，不加考虑地；典范：在某方面的表现和基本特点是最正规，合乎规范的被认为是值得仿效的人或物

4、；涵养：能把握心情的功夫；贤达：有才能、德行和声望的人；恪守：严格遵守；自持：把握自己的欲望或心情；彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子；彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅；漠不关怀：态度冷淡，毫不关怀；漠：冷淡；随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么；随，任凭；欲，懂得想要；词语一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地依据自己的主观想法去做；自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓；比如自我吹嘘；擂，打鼓；矫揉造作：形容过分做作、极不自然；矫，把弯的弄直；揉，把直的弄弯；附庸风雅：为了装饰门面交结文人，参加有关文化活动；轻而易举：形容事情简洁做，不费劲气

5、；絮絮叨叨：形容说话啰嗦，唠叨；徒有其表：空有其外表，不实在；随机应变：随着情形的变化灵敏机动地应对；机，时机，形势；扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格;不是自然或自然的；箴言：劝诫的话；箴，劝告，劝诫；新前苏联训练家苏霍姆林斯基说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有课聪慧、更复杂；它是花丛中最娇嫩的、更是最纯朴、最美丽的和最平凡的导花朵，这个花丛的名字叫教养；”希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教养是入有教养的人的其次个太阳；”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢？获得教养的途径又有什么？今日就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是“真

6、正的教养”；1.怎样懂得本文的题目？“论教养”中，“论”一字，确定了文章的谈论性质；“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点，“有教养”“真正的教养”等；2.作者认为教养第一应当表达在哪里？作者认为第一要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样；3.第⑤~⑩段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？第⑤~⑩段主要论述了没有教养的表现；这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现得不敬重家人；在对比中反映了一个人怎样才算有教养；新【再读课文，梳理结构】课梳理本文的论证思路，划分结构层次，并概括层意；展

7、第一部分（①、②）：开门见山，引入论题；开其次部分（③~）：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”；第一层（③~⑩）：通过假设、对比，列举了没有教养的事例；其次层（○11、○12）：从正面论说什么是真正的有教养；第三部分（○13~○18）：通过列举事例和现象，论证什么是“文雅风度”；1.品尝句中加点词语的作用；“切记不要相互阻碍；”“切记”是切实要记住的意思；这里既是一种警告，又是说明自己的观点；2.“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮忙，那么同样不能说他是个有

8、教养的人；”这一句中的关联词语起着怎样的作用？“假如那么”构成了一组假设复句；这里说明这种现象是假设的，不愿定真实存在，也