《中国人德行》读后感

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1、《中国人德行》读后感　　70年前，鲁迅先生就给这本由一个在中国生活了50多年的外国人写成的《中国人德行》以高度的评价，认为可以把它当作一面镜子，“看了这些，而自省，分析，明白哪几点说得对，变革，挣扎，自做工夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的是中国人”。 　　与当时其他描述中国人的书相比，史密斯相对中肯地分析了中国人的国民性，也站在比较客观的立场上指出了中国国民真实存在的问题，并没有特别地夸大其词。在这本书中，作者肯定了中国人民具有的五千年优秀传统美德：忍耐和坚韧、有生命力、知足常乐、孝顺、仁慈、勤劳、节俭，而且这些至今仍然为中国人民标志性的美德。作者还指出了当时中国

2、国民存在的一些问题，比如好面子，缺乏公共精神等，但随着时间的流逝，特别是新中国建立后经济社会的全面进步，已使其有了极大转变。 　　当前我国正处于社会主义初级阶段，是体制转轨和社会急剧转型的时期，也是社会问题多发期。总的来看，我们当代社会精神风貌的主流是好的，否则，难以取得改革开放和现代化建设有目共睹的辉煌成就。但也要看到在现实生活中，仍有一些与时代主旋律相悖的现象。此时，重读鲁迅先生的教导：“我们应该有‘自知’之明，也该有知人之明”；同时，再读一读这本书，有则改之，无则加勉，也是很有必要的。 　　从书中我们还可以看出，正是因为有了艰苦奋斗等传统美德和精神，中华民族才战胜了一个

3、又一个困难，创造了一个又一个奇迹，才能永葆战斗力和生命力。因此，要实现建设小康社会和构建和谐社会的伟大战略目标，我们必须继承和发扬中华民族的传统美德，必须树立和落实科学发展观，坚持以人为本，促进人的全面发展。“百行以德为首”，按照“以德治国”的要求加强社会主义道德规范建设，营造良好的社会风尚，摈弃各种丑恶的、阴暗的、不和谐的因素，具有十分深远的意义。树立社会主义荣辱观，就是最本质的要求。 　　荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，它是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观，实际是一种培育人的道德品格、陶冶人的道德情操、充实人的道德情感、提升人的道德水平的精神

4、构建。XX年3月，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，就是对社会主义荣辱观的系统阐述。它概括精辟、内涵丰富，把与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德观念有机地融合在一起，为人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择提供了基本规范。“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系，涉及人生态度、社会风尚等方方面面，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略。 　　一个称职的共产党员和国家公务员，其行为不仅代表个人、单位，更代表党和政府在群众心目中的形象，因此，树立

5、社会主义荣辱观显得尤为重要。要在以热爱祖国为荣和以服务人民为荣的基础上，崇尚科学、团结互助、诚实守信、遵纪守法，抓好思想作风建设，树立正确的世界观、人生观、价值观，垂道德之范，率风气之先。税收是财政收入的主要来源和调控经济、调节分配的有效工具，对促进经济发展和维护社会公平起着越来越重要的作用。作为一名税务工作人员，更要树立社会主义荣辱观，全面提高思想道德素质，营造健康向上的风气，以便更好地推进中国特色社会主义事业建设。所以，阅读《中国人德行》一书后，要与社会主义荣辱观相结合，抱着自察的态度来反思自己，好的作风继续保持，不足之处要积极改进，加强人格锤炼，扎实深入践行。 　　首先

6、，要做到知荣辱，树新风。在这个承前启后的“十一五”历史节点，时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们要继承中华民族传统美德，把握与时俱进的时代要求，从我做起，从身边做起，从点滴做起，把“八荣八耻”转化为自觉行动，把社会主义荣辱观作为思想道德建设的核心内容，贯穿于精神文明建设的全过程，体现在经济、政治、文化和社会建设的各个方面，使之成为引领社会风尚的一面旗帜。要以身作则、率先垂范，树立正确的利益观，踏踏实实做事，勤勤恳恳务实，用自己的实际行动和业绩为国家作贡献、为人民谋福利。不仅在本职岗位上贯彻党的宗旨、当好人民公仆，争创文明机关、争当“人民满意的公务员”，而

7、且在社会生活中严格自律，做“八荣八耻”的积极实践者。 　　其次，要做到知荣辱，促和谐。和谐是社会发展的重要基础，为促进经济社会又快又好发展，全面建设小康社会，我们要深刻认识倡导良好风气，促进社会和谐的现实紧迫性和极端重要性。而构建社会主义和谐社会，一个重要方面就是营造人与人之间和睦相处的社会环境。这种社会环境的建立，不仅需要健全的法制和完善的体制来保障，还需要知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的社会风尚来支撑。而民主法制、诚信友爱、人与自然和谐相处等社会主义和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，