“家风”是一所无形的学校

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1、“家风”是一所无形的学校“家风”是一所无形的学校 孙传志 　　关于“家风”，众说纷纭，见解各异。我以为，“家风”就是“门风”，是一个家庭的风气、风格与风尚，优良的“家风”是最好的祖传珍宝，是家族世代兴旺发达的根本。“家风”来源于长辈的言传身教。它是一所无形的学校，一种无言的教悔，一个无声的力量，潜移默化地影响着孩子的成长，塑造着孩子的人格，左右着孩子的前程。 　　说起“家风”，自然想起我们的祖先馈赠的国宝。中国“家训之祖”《颜氏家训》，“三不朽”的人格践行范本《曾国藩家书》，诸葛孔明的《诫子书》，朱熹的《家规》，以及比较有代

2、表性的家教家风典籍《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》等。 　　百善孝为先，人孝百愿成，家和万事兴。“家风”好，必先“孝”。“孝致祥、勤致祥、恕致祥”“三致祥”就是曾国藩给曾氏家族制定的家训。他倡导“尽孝悌，除骄逸”。教育后人“孝顺父母以尊敬相待，得其欢心才为尽孝。”把孝视为家庭的祥瑞，在家要尽孝，出门要尽忠。曾国藩及其四兄弟家族，绵延至今190多年，出名望人才240多个，没出一个纨绔子弟。历史学家断言，曾国藩家族真正跳出了“富不过三代”的历史周期律。而清代朱柏庐的《治家格言》里记载：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念

3、物力维艰。”在《勉谕儿辈》里亦云：“由俭入奢易，由奢入俭难。”告诫后人节约是美德，要勤俭持家，不要铺张浪费。 　　说起“家风”，不禁想起林则徐、郑板桥、贾平凹…… 　　中国“第一个睁开眼睛看世界”的林大人留给子女们的家训是：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。”难得糊涂扬州八怪之一的郑板桥，则以山竹入联：“咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”勉励儿孙做人要像竹子一样虚心有节，刚直不阿。而当代著名作家、我们陕西人的骄傲贾平凹在其女儿婚礼上宣言：“作为父母，

4、我们向两个孩子说上三句话。第一句，是一副老对联：‘一等人忠臣孝子，两件事读书耕田’；第二句，‘马不必骐骥，要之善走。’做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必须有大胸怀；第三句，‘心系一处’，要创造、培养、磨合、建设、维护、完善自己的婚姻。”短短三句，字字千金！ 　　名人名家的“家风”，正顺应一句古语：“遗子以财，不如传之以德。”“家风”不仅在名人名家中流传，在普通百姓人家亦比比皆是。好“家风”是教育下一代健康成长的丰腴沃土。我的父母虽是农民，母亲目不识丁，父亲只读半年私塾，却会记工分。孩时，母亲常唠叨：“国有国法，家有家规。

5、吃得苦中苦，方为人上人。书中自有黄金屋。”母言，那些话是“祖训”，励志下代，奋发图强。父母“砸锅卖铁”供我们读书。我们弟兄还算争气，勤奋学习，终成当地小有名气的“书香门第”，一母同胞俩作家。 　　在中国，无论古今，无论豪门柴舍，一贯秉承的“家风”就是“孝道齐家，慈孝传家。”当下“家风家规”全国热门话题，在这物欲横流、道德滑坡的经济年代，重拾“家风”，至关重要。家庭是社会的细胞。“家风”优劣，直接影响着整个社会的“肌体”，决定着一个国家与民族的灵魂。作为父母应教育孩子崇尚节俭，力戒奢侈。少与他人比钱财、比阔气、比享受。多与他人

6、比修养、比学识、比勤俭。从我做起，从家做起，从现在做起，争当树立良好“家风”之典范。(此文系孙院长在安康家风家规大讲堂上的开篇语，有删节)