《科学时报》：“文明”与“生态”（王中宇）

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1、《科学时报》：“文明”与“生态”（王中宇）b时下，生态文明已成为热门话题。 　　而生态文明的提出，源于人们切身感受到的生态危机。从能源角度，人们发现推动工商文明的石油已经不可无限采掘，而人类对石油的需索却持续增长，至今看不到尽头。从水资源的角度，资源性缺水与水质性缺水日益蔓延。从耕地的角度，耕地减少、表土流失正未有穷期，而人口却在持续增长。从大气的角度，全球变暖已被证实，异常天气日渐频繁，而温室气体浓度正以前所未有的速度增加。从生物多样性的角度，物种灭绝速度之快、之无法遏制，几近令人绝望。 　　对生态文明而言，我们面对的难题不是写实，而是

2、设计——思考一个尚不存在的文明，探索其基本理念与机制。从根本上说，生态文明不是项目问题、技术问题、资金问题、政策问题，而是核心价值观问题、是灵魂问题。建设生态文明是一场真正意义上的革命。与之相比，历史上无数被称为革命的宏大事件，不过是轮回中的一个环节。 “文明”与“生态” 王忠宇 文明：在什么意义上理解 　　生态文明正被越来越多的人们挂在嘴上，被越来越多的机构写在文件中，这无疑是件好事。然而，“文明”一词在汉语中事实上对应于多重概念，如一个衣冠不整、言辞粗鄙的人可能会被视为不文明或没文化。经常与“文明”混用的“文化”则更泛滥，茶文化、酒文

3、化、饮食文化之类尤其发达。这个意义上的文明指的是社会生活的某一个侧面，如物质文明、精神文明等。 　　历史学家、社会学家所说的文明，指的是社会生活的整体。观察角度不同，划分文明的准则各异。从生产方式的角度，有人识别出采集狩猎文明、游牧文明、农耕文明、工业文明；从生产关系的角度，有人划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会。这两类角度的隐含前提是：各个文明是随着时间演进而更替的。 　　也有人不认同这个隐含前提，如亨廷顿就从宗教的角度将文明识别为基督教文明、伊斯兰文明、儒教文明和其他一些较小的文明。以笔者有限

4、的阅读，其始作俑者似乎是汤因比。他把6000年的人类历史划分为21个成熟的文明和5个中途夭折停滞的文明。在成熟的文明中，埃及、苏美尔、米诺斯、古代中国、安第斯、玛雅等6个直接诞生于原始社会，是第一代文明；赫梯、巴比伦、古代印度、希腊、伊朗、叙利亚、阿拉伯、中国、印度、朝鲜、西方、拜占庭、俄罗斯、墨西哥、育加丹等15个则由第一代文明派生出来。 　　在汤因比看来，文明社会最多超不过三代，时间不过刚刚超过6000年，与至少已有30XX的人类历史相比，文明的存在不过一瞬间。所以，在他心中，所有文明社会都是同时代的。需要关注的是导致各个文明成、驻、

5、坏、空的共性因素。 　　如果从社会整体的意义上来理解，从历史尺度来理解，生态文明与已有的各文明是什么关系？ 生态文明： 一个哈姆雷特式的问题 　　生态文明的提出，源于人们切身感受到的生态危机。从能源角度，人们发现推动工商文明的石油已经不可无限采掘，而人类对石油的需索却持续增长，至今看不到尽头。从水资源的角度，资源性缺水与水质性缺水日益蔓延。从耕地的角度，耕地减少、表土流失正未有穷期，而人口却在持续增长。从大气的角度，全球变暖已被证实，异常天气日渐频繁，而温室气体浓度正以前所未有的速度增加。 　　从生物多样性的角度，物种灭绝速度之快、之无法

6、遏制，几近令人绝望。1979年，中国宣布白鱀豚为濒危物种。1983年，立法保护白鱀豚，1986年剩余300头，1990年剩余200头，1997年只发现23头，1998年只发现7头，XX年由30多名中外科学家组成的长江白鱀豚科考调查小组历时26天，调查了从宜昌至上海1700多公里的江段，也未能发现一头白鱀豚。XX年8月8日，白鱀豚被中外有关研究机构宣布为功能性灭绝。受到立法保护的大型物种尚且如此，无数小型物种可想而知。 　　这一切迫使人们思考：从历史尺度看，生态危机到底是什么性质的危机？ 　　政府间气候委员会(IPCC)的第四次报告，提供了

7、过去65XX以来温室气体浓度变化的数据(见图一)。观察这些数据时，请记住，人类文明史不过六七千年。按主流的潜意识，其中只有工商文明被视为“文明”，而其他的则被视为“落后”或“野蛮”。而工商文明不过数百年的历史，它在全球的大扩张，不过一百来年。 　　数据显示，在过去65XX中，温室气体浓度的波动始终被控制在一定的范围之内，这告诉我们，在漫长的演化过程中，大自然形成了某种维持平衡的负反馈机制，正是这种稳定性使生态圈成为人类与文明的摇篮。 　　在进入文明史后很长时间内，温室气体浓度依然在这种稳定机制的控制下波动。然而，从20世纪初开始，温室气体

8、浓度急剧上升，并明显突破了65XX来一直维持的上限。这意味着，存在了至少65XX的稳定机制在短短100年内就被打破了。而稳定机制被破坏的逻辑后果是：整个系统瓦解! 　　前面我们曾列举不同学者讨