利国利民的德才兼备以德为先选拔干部标准

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1、利国利民的德才兼备以德为先选拔干部标准　　利国利民的“德才兼备，以德为先”选拔干部标准 　　党的十七届四中全会通过了《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，决定中特别强调了“德才兼备，以德为先”的选拔干部标准，读之振奋人心，真乃利国利民。 　　“德才兼备，以德为先”顺应了民意。当人们在怀念焦裕禄式的干部时，在人们的视听中时常听到查处了某某领导干部，看看其成长史往往在开始就有不正的苗头，可惜，往往被忽略了。人们不禁要问党的好干部哪去了？这些干部是怎样提拔到领导干部岗位上的。“现在的好干部不多了”成了民众的口头禅

2、。这句话透露了两个信息：一是民众的无奈与不满二是盼望好干部。党的十七届四中全会的决定让民众看到了希望，只要我党切实贯彻落实，党在民众中的威信会得到大的提升。 　　“德才兼备，以德为先”，纠正不良风气，给仕途的人们明确了奋斗的方向。曾几何民间流传：“又跑又送提拔重用，光跑不送原地不动，不跑不送降级使用”。的现象尽管是少数的，但给社会风气的破坏却是巨大的。靠跑靠送而提拔起来的德行肯定不行。十七届四中决定中“不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利”，“匡正选人用人风气，坚决整治跑官要官、买官卖官、拉票贿选等问题”给纠正不良社会风气送来了猛药

3、。给广大党员干部给出了明确的信号：要提拔靠实干。 　　“德才兼备，以德为先”有利于和谐企业的建设。要实现建设和谐社会要做的事很多。 “德才兼备，以德为先” 　　由于一些别有用心的错误理解了“白猫黑猫论”，在选拔干部时，选用能做表面文章的、能出所谓政绩的人。不可否认，我们干部队伍中有一些人确实能干一些事，但其做事的主要目的是为自己仕途积累资本，凡利于他仕途的事不管是否符合“三个代表”和科学发展观他都要去做，凡不利于他仕途的事少做或干脆不做。同样凡有利于他提拔的人他坚决拥护，凡可能是他竞争对手的人他会想一切办法把他搞下去，甚至造谣中伤

4、。这种德性的人一旦掌握了一些权利，他就会用他的标准选拔和使用干部，这就不难理解出问题的干部总是一窝端的现象。 　　给用人不正之风用人要坚持德才兼备、以德为先。这成为在新形势下我们党关于选人用人原则的新要求，成为全面提升干部素质的新任务。 　　“选人用人要坚持德才兼备、以德为先”这种做法，是一种继承了我国优良传统的用人方法，是目前与时俱进从实际出发的用人方法，更是在注重才能的同时，更注用品德，不让具优良作风且有才能的老实人埋没的用人方法！在这里，我们群众大声的为“选拔干部要德才兼备，以德为先”这种做法叫好！ 　　现实中，我们需要有才

5、能的干部，我们急需有本事的领头人。但是，如果这些人的品德不好，在功名利禄面前易迷失方向，在人生价值的观念上发生动摇，甚至将心思用在了歪门斜道上，做出有损于群众利益的事，有的进一步带坏了作风，领我们走向了岐途，我们要这样的干部又有何用？ 　　事实上，德和才虽然都很重要，但是，一个人若只有才而无德，这样“才”往往难以为民谋福，往往就会成为助纣为虐的帮凶！纵观以前因贪污受贿落马的高官们，细看因徇私枉法而被逮捕的官员们，再想一想那些因包二奶，大搞婚外情而被暴光的干部们，他们哪一个不是才华横溢，哪一位不是文凭很高？而他们为什么却走向了与群众

6、为敌，走向了挖社会主义墙角的道路，走上了犯罪的深渊的？道理很浅显，就是因为这些人有才无德，或者道德泯失，在观观念上发生了动摇，从而出现了种种罪恶，黑暗行为的。由此可见，我们在选干部时，有德有才的同时，德是多么的重要。 　　更有甚者，德和才虽然都很重要，但是，一个人若只有才而无德，这样“才”一旦发挥到反面去，其恶劣的影响会超过其本身作的恶。象一些官员大搞情人，导致婚姻出现种种问题。这些悲剧，受害的仅是他们的亲朋，受影响的仅仅是他们的家庭？不！不仅仅是这些！他们影响的，是我们党和政府的形象！他们损毁的，是我们领导干部的威信！他们破坏的

7、，是我们广大群众对我们的信任！可见，是德在支配着才，是德在让我们的干部在群众中树立起了威信，是德让我们的社会主义事业永远立于世界之林，是德让我们中华民族永远的兴盛，永远的繁荣！ 　　相反，在我们目前，我们的领导职位中，还并不是都一概需要高学历，高才能的干部，在这些职位上，有德的人，即使其才能发挥不出，甚至才能稍微差一点的人，面对现实，脚踏实地，只要肯学习，只要肯付出，只要道德素质好，只要全心全意为人民服务，也能把工作干好。比如，在基层，有很多职位是同人民群众密切接触的，在某些岗位上，高尚的品德，无私的奉献，燃烧自已，照亮别人的做法

8、，敞开心贴近群众的方式，是干好工作的基础。在一些岗位上，在目前阶段，“才”虽然重要，但是所用到的往往不需很多，可以说，在这些岗位上，“德”显的更为重要！ 　　可见：有德，是我们中华民族的优良传统；有德，是我们做人的基本素质；有德，是我们干好社会主义