《围炉夜话》全文附译文

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1、------------------------------------------作者xxxx------------------------------------------日期xxxx《围炉夜话》全文附译文【精品文档】《围炉夜话》全文附译文《围炉夜话》全文附译文《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，书录221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。近代以来，其书影响颇大，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小

2、窗幽记》并称“处世三大奇书”。《围炉夜话》是王永彬将自己对生活的感悟，随得随录，汇集而成。文笔典雅，意蕴悠长。在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。古人认为雪夜拥被读书和围炉夜话乃人生的两件乐事，对现代人来说，送走喧嚣的白昼，能炉边灯下静读，又何尝不是至乐？灯火夜深书有味，还是让我们一起细细品味《围炉夜话》中的情趣吧！1、教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。［注释］【精品文档】【精品文档】气象：气概，人的言行态度。检：检讨，反省。身心：身指所

3、言所行，心指所思所想。忧勤惕厉：担忧不够勤奋，戒惧无所砥砺。【译文】教导晚辈要从幼年时开始，便培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的行为思想，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。2、交游要学友之长，读书必在知而行与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。［注释］交游：和朋友往来交际。好处：优点、长处。【译文】和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真

4、正体味到到书中的言语。3、勤以补拙，俭以济贫贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。［注释］【精品文档】【精品文档】惟：只有。妨：障碍，有害。【译文】贫穷得毫无办法的时候，只要力求节俭，总是还可以过的。天性愚笨没有什么关系，只要自己比别人更勤奋学习，还是可以跟得上别人的。4、话说平常却稳法，为人本分常快活稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人看者甚少。［注释］稳当：安稳而妥当。本分：安分守己。【译文】既安稳又妥当的言语，经常是既不吸引人也不令人惊奇的，所以喜欢听这种话的人并不多。一个人能安守本

5、分，不希求越分的事，便是最愉快的人了。只可惜能够安分守己不妄求的人，也是很少的。5、处事、读书之道处事要代人作想，读书须切己用功。［注释］代人作想：替他人设身处地着想；想想别人的处境。切己；自己切实地。【精品文档】【精品文档】【译文】处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使人不方便。读书却必须自己切实地用功。因为学问是自己的，别人并不能代读。6、信是立身之本，恕乃接物之要一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。［注释］信：信用、信誉。立身：树立自身。恕：推己及人之心。接物：

6、与别人交际。【译文】一个“信”字是吾人立身处世的根本，一个人如果失去了信用，任何人都不会接受他，所以只要是人，都不可没有信用。一个“恕”字，是与他人交往时最重要的品德，因为恕即是推己及人的意思，人能推己及人，便不会做出对不起他人的事，于己于人皆有益，所以值得终生奉行。7、不因说话而杀身，勿为积财而丧命人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。［注释］【精品文档】【精品文档】苏秦：战国时纵横家，口才极佳，游说六国合纵以抗秦，使秦国不敢窥函谷关有十五年，后至齐，被齐大夫所杀。石崇：晋人，富可敌国

7、，国生活豪奢遭忌而被杀。【译文】人都希望自己有极佳的口才，但是战国的苏秦就是因为口才太好，才会被齐大夫派人暗杀。人人都希望自己能积存很多财富，然而晋代的石崇就是因为财富太多，遭人嫉妒，才惹来杀身之祸。8、严可平躁，敬以化邪教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。［注释］严气：严肃、严格的态度。躁气：轻率、性急的脾气。敬心：尊重而谨慎的心。邪心：不正当的心思。【译文】【精品文档】【精品文档】最好以严格的态度教导小孩子，因为小孩心思顽皮毛躁，不能定下心来，严格的态度可以压抑他们浮动的心，使他们安静地学习。对

8、心思不正的小人，最好以尊重而谨慎的心待他，因为小人心思邪典，如果尊重他的人格，也许他会想保有我们对他的尊重，而放弃邪僻的想法。如果不行，以谨慎的态度和他相处，至少不会蒙受其害，所以说敬慎的心可以化解邪僻的心。9、善谋生者，不必富其家，善处事者，不必利于己善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业，而不必富其家；善处事者，但就是非可否，审定章