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时间：2022-05-17
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1、高二语文期末复习北京版【本讲教育信息】一、教学内容期末复习二、学习目标通过复习唐宋散文单元、外国现代小说单元、语言单元达到三个教学目标1、进一步了解唐宋八大家的散文创作，学会鉴赏他们的散文。2、进一步理解梭罗、卡夫卡、博尔赫斯、马尔克斯、尤瑟纳尔。3、进一步了解语言学的知识。三、课文知识分析1、古代散文发展轨迹△“唐宋八大家”的称谓究竟起于何时？据查，明初朱右将八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂写的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一
2、定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。△唐宋的“古文”：唐朝韩愈（《祭十二郎文》、《答李翊书》、《进学解》、《张中丞传后叙》）大力反对浮华的骈俪文，提倡作古文，一时从者甚众，后又得柳宗元大力支持，古文创作业绩大增，影响更大，成为文坛的主要风尚，文学史上称其为古文运动。以韩柳为首的古文运动的胜利，树立了一种摆脱陈言俗套，自由抒写的新文风，大大提高了散文的抒
3、情、叙事、议论、讽刺的艺术功能。韩愈提出的古文运动理论，主要内容如下：㈠修辞明道韩愈认为学习古文，是为了学习儒家之道；创作古文，是为了弘扬儒家之道。道是目的与内容，文是手段与形式。这就是他在《争臣论》中所說的“修其辞以明其道”。㈡不平则鸣他在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣”，作家写文章，大多是为了鸣不平。不平则鸣，继承和发展了屈原“发愤以抒情”的诗论，是文学创作的普遍规律。㈢力主创新韩愈主张学古文应“师其意不师其辞”，务必去掉“陈言”，即要求写文章不用陈腐的语言，而要用新鲜活泼的语言。在《樊绍述墓志铭》中，他又进一步提
4、出“唯古于辞必己出”，就是要求文章必须富有独创性。㈣强调养气韩愈在《答李翊书》中说：“根之茂者其实遂”，“气盛则言之短長与声之高下者皆宜”。这里的“根”或“气”，都是指作家的人格修养。所以，他又說：“仁义之人，其言蔼如也。”中唐以后，古文运动一度衰落，到了宋代，欧阳修再一次掀起了古文运动，此后的王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙等人都在古文革新运动的影响之下取得了各自的成就，后人将他们与唐代韩愈、柳宗元合称为“唐宋八大家”。△南宋的笔记杂文：古文运动的成功，使散文更切合实用，南宋时大量出现的笔记杂文便是一个明证
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