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时间:2018-02-08
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1、探讨六十甲子纳音的应用 第一节 黄钟律吕正声音 纳音之说,相传黄帝时,由伶伦截竹为筒,以筒之长短,分别声音之清浊,高下,乐器之音,乃据以分阴阳各六,阳为律,阴为吕,合称十二律。黄钟为律之首,长九寸,仲冬气至,黄钟之律应之,其音羽,五行属水,所谓黄钟律吕即律吕之统称。以一律纳五音(注:如黄钟属子,有甲子金,丙子水,戊子火,庚子土,壬子木是),十二律共纳六十音,故律吕者,正声音者也。第二节 纳音五行之说 六十甲子纳音始于金,金,乾也;终于土,土,坤也;五行唯以金铸为器,最能彰显声音,故始于金。有云:气始于东方而右行,音起
2、于西方而左行,阴阳相错而生变化。所谓气始于东方者,四时始于木,右行传于火,火传于土,土传于金,金传于水;所谓起于西方者,五音始于金,左旋传于火,火传于木,木传于水,水传于土。 河图为数之源,律吕仿用之,春木其音角,其数8;夏火其音征,其数7;中央土其音宫,其数5;秋金其音商,其数9;冬水其音羽,其数6。诸数既本于河图,以是,1,6水;2,7火;3,8木;4,9金;5,10土,此河图生成之数,音各为羽,征,角,商,宫是也。而6,7,8,9,10,此五成数,犹五音之浊者,律之全;而生数1,2,3,4,5,犹五音之清者,律之
3、半。 太玄经之声律数9,8,7,6,5,4,本为河图之合变数,9南(即2+7=9),8西(即4+9-5=8),7北(即1+6=7),6东(即3+8-5=6),5中,4南(2+7-5=4),所以60纳音皆归于河图。 纳音五行从声律数出,声律则出于河图之理数,杨子之太玄经曰:“子午之数9,丑未8,寅申7,卯酉6,辰戌5,巳亥4。律42,吕36。甲,己之数9;乙,庚8;丙,辛7;丁,壬6;戊,癸5。声生于日,律生于辰。” 纳音起于西方,即甲子,乙丑金始,(注:甲子阳先,乙丑阴随,阴不离阳),每隔八位则复得金,如壬申,癸酉
4、金是。纳音五行系以两干两支之数总合,然后以大衍之数50,先去1以象太极而虚其用,以49减掉该总数,因五行有5,故将其所得余数除以5,此除得之剩数为母,纳音取法从母之所生,故母所生之子即纳音五行。 例如甲子,乙丑,其甲9,子9,乙8,丑8,总合34,然后以大衍之数50去1,减掉34,余15,除以5,余5,5属土,土母生金子,故甲子,乙丑纳音属金;又例如丙寅,丁卯,其丙7,寅7,丁6,卯6,总合26,以大衍之数50去1,减掉26,余23除以5,剩3,3属木,木母生火子,故丙寅,丁卯纳音属火;余仿之,即剩数1,属水,水母生木
5、子,故纳音属木;剩数2,属火,火母生土子,故纳音属土;剩数4,属金,金母生水子,故纳音属水。探讨六十甲子纳音的应用 第一节 黄钟律吕正声音 纳音之说,相传黄帝时,由伶伦截竹为筒,以筒之长短,分别声音之清浊,高下,乐器之音,乃据以分阴阳各六,阳为律,阴为吕,合称十二律。黄钟为律之首,长九寸,仲冬气至,黄钟之律应之,其音羽,五行属水,所谓黄钟律吕即律吕之统称。以一律纳五音(注:如黄钟属子,有甲子金,丙子水,戊子火,庚子土,壬子木是),十二律共纳六十音,故律吕者,正声音者也。第二节 纳音五行之说 六十甲子纳音始于金,金,乾
6、也;终于土,土,坤也;五行唯以金铸为器,最能彰显声音,故始于金。有云:气始于东方而右行,音起于西方而左行,阴阳相错而生变化。所谓气始于东方者,四时始于木,右行传于火,火传于土,土传于金,金传于水;所谓起于西方者,五音始于金,左旋传于火,火传于木,木传于水,水传于土。 河图为数之源,律吕仿用之,春木其音角,其数8;夏火其音征,其数7;中央土其音宫,其数5;秋金其音商,其数9;冬水其音羽,其数6。诸数既本于河图,以是,1,6水;2,7火;3,8木;4,9金;5,10土,此河图生成之数,音各为羽,征,角,商,宫是也。而6,7
7、,8,9,10,此五成数,犹五音之浊者,律之全;而生数1,2,3,4,5,犹五音之清者,律之半。 太玄经之声律数9,8,7,6,5,4,本为河图之合变数,9南(即2+7=9),8西(即4+9-5=8),7北(即1+6=7),6东(即3+8-5=6),5中,4南(2+7-5=4),所以60纳音皆归于河图。 纳音五行从声律数出,声律则出于河图之理数,杨子之太玄经曰:“子午之数9,丑未8,寅申7,卯酉6,辰戌5,巳亥4。律42,吕36。甲,己之数9;乙,庚8;丙,辛7;丁,壬6;戊,癸5。声生于日,律生于辰。” 纳音起于
8、西方,即甲子,乙丑金始,(注:甲子阳先,乙丑阴随,阴不离阳),每隔八位则复得金,如壬申,癸酉金是。纳音五行系以两干两支之数总合,然后以大衍之数50,先去1以象太极而虚其用,以49减掉该总数,因五行有5,故将其所得余数除以5,此除得之剩数为母,纳音取法从母之所生,故母所生之子即纳音五行。 例如甲子,乙丑,其甲9,子9
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