民宗局三严三实研讨交流发言材料

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1、民宗局三严三实研讨交流发言材料 　　“三严三实”专题学习教育后，通过局领导的教育启发和引导，自己对“三严三实”的丰富内涵和重要性有了一个比较全面系统的认识。“严以修身、严以用权、严以律已、谋事要实、创业要实、做人要实”中，把严以修身放在首位，可见严以修身的重要性。综观自己的人生历程，自我认为严以修身相当重要，严以修身才有我平顺的人生。今天借些机会谈两点体会： 一、做人、做官中的严以修身 　　严以修身我个人认为可以用下面的《说文解字话“做官”》一文就可解释清楚。日前，我无意中看了周凌华写的一本书，书名叫《自我净化》，其中有一篇文章叫

2、《说文解字话“做官”》，讲得很有深意，对如何做人、如何做我这样的七品芝麻官分析的十分透彻，今天我就借来一用，念上一遍，念一遍也是一个学习的过程，希望大家不要见笑。 　　书上是这么写的：一个德高望重、从政多年的领导干部告诉笔者——周凌华,要当好干部、做个好官首先要从“做官”这两字入手，分析其笔划的构成，然后感悟为官从政者所应具有的内涵素质和责任担当。 民宗局三严三实研讨交流发言材料 　　“三严三实”专题学习教育后，通过局领导的教育启发和引导，自己对“三严三实”的丰富内涵和重要性有了一个比较全面系统的认识。“严以修身、严以用权、严以律

3、已、谋事要实、创业要实、做人要实”中，把严以修身放在首位，可见严以修身的重要性。综观自己的人生历程，自我认为严以修身相当重要，严以修身才有我平顺的人生。今天借些机会谈两点体会： 一、做人、做官中的严以修身 　　严以修身我个人认为可以用下面的《说文解字话“做官”》一文就可解释清楚。日前，我无意中看了周凌华写的一本书，书名叫《自我净化》，其中有一篇文章叫《说文解字话“做官”》，讲得很有深意，对如何做人、如何做我这样的七品芝麻官分析的十分透彻，今天我就借来一用，念上一遍，念一遍也是一个学习的过程，希望大家不要见笑。 　　书上是这么写的：

4、一个德高望重、从政多年的领导干部告诉笔者——周凌华,要当好干部、做个好官首先要从“做官”这两字入手，分析其笔划的构成，然后感悟为官从政者所应具有的内涵素质和责任担当。 民宗局三严三实研讨交流发言材料 　　“三严三实”专题学习教育后，通过局领导的教育启发和引导，自己对“三严三实”的丰富内涵和重要性有了一个比较全面系统的认识。“严以修身、严以用权、严以律已、谋事要实、创业要实、做人要实”中，把严以修身放在首位，可见严以修身的重要性。综观自己的人生历程，自我认为严以修身相当重要，严以修身才有我平顺的人生。今天借些机会谈两点体会： 一、做

5、人、做官中的严以修身 　　严以修身我个人认为可以用下面的《说文解字话“做官”》一文就可解释清楚。日前，我无意中看了周凌华写的一本书，书名叫《自我净化》，其中有一篇文章叫《说文解字话“做官”》，讲得很有深意，对如何做人、如何做我这样的七品芝麻官分析的十分透彻，今天我就借来一用，念上一遍，念一遍也是一个学习的过程，希望大家不要见笑。 　　书上是这么写的：一个德高望重、从政多年的领导干部告诉笔者——周凌华,要当好干部、做个好官首先要从“做官”这两字入手，分析其笔划的构成，然后感悟为官从政者所应具有的内涵素质和责任担当。 　　先说“做官”

6、的“做”字，部首为“亻”，意为做官先做人，此言甚是，为官一时，而做人一世，如果连做人的基本素质都不具备，何以从政为官。有这样一则故事：古代一位举子进京赶考，进考场前在路上发现一枚铜钱，便急忙用脚踩住，见四下无人，迅即将钱捡起塞入囊中。考生此举恰好被站在远处的主考官看见。后来，这位考生的文章写得很好，若以文章录取，他完全可以金榜题名，可主考官却断然地将他除了名。为了教育举子，主考官作诗一首贴在墙上：“一枚铜钱尚动心，要他为官定害民。贪心从此须悔改，未做文章先做人！”实践表明，只有堂堂正正做人，才能清清白白做官。领导干部要严以律己，做

7、人要实，这个“人”不仅要站得直，而且要立得稳。 　　“做”的中间为“古”字，这对领导干部的如何树立正确的“政绩观”提出了要求，“古”为历史之义，意是为官从政者要脚踏实地为民办事，践行科学发展观，尊重客观规律，注重全面、协调、可持续发展，不搞“形象工程”，不搞“政绩工程”，不追求什么轰动效应，多做打基础、利长远、惠民生的工作，使自己的政绩经得历史的检验。同时，所做的政绩还要经得起人民的检验，因为这“古”字由“十”和“口”做成，意为群众的“口碑”，金碑银碑不如百姓的口碑，而要得到百姓的“口碑”，必须树立牢固的群众观，做到权为民所用、情

8、为民所系、利为民所谋，在实际工作中，严以用权、谋事要实、创业要实。“做”的右边是个“文”字，意是作为一名领导干部，除了作为一个社会“人”应所具备的基本素质外，还要有一定的文化知识素质，具有科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力和