读《钱本草》有感

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1、读《钱本草》有感　　唐代文学家张说曾经历仕四朝、三秉大政，掌文学之任三十年，而且著作很多，其散文《钱本草》，文章不长，通俗易懂，但道尽钱的性质、利弊、积散之道。 　　“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。以此

2、七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。” 　　当今社会，物质诱惑层出不穷，我们每个人都在经受着各种严峻的考验，其根源无一例外是一个“钱”字。一个人能否坚决抵制各种腐蚀诱惑，关键在于自身素质和意志的修养、磨炼，金钱观和人生观是否端正。 　　其实，钱本无善恶，金钱的善恶，还是出在人的身上，出自于人的金钱观上，出自于人对于金钱的获取和使用上。《茶花女》中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。 　　“钱，味甘”道尽了金钱的吸引力，“大热，有毒”又说明了金钱的危害性

3、。确实如此，金钱能给人们带来家居、美食、华服、彩舆，使人感到甘甜舒适。也就是说，人们努力工作，付出劳动获得金钱，改善自己的生活品质；但是对金钱的追求陷入贪婪，钱“大热、有毒”的药性就会发作。金钱之“毒”源于人性对财富和金钱的过度贪婪。这种贪欲不但使人头脑发热，更使人不择手段、不计后果，而使自己深受其害只知“钱”之味甘，而不知其有毒，一味地拜倒在孔方兄的门下，不择手段地贪赃枉法，强取豪夺，结果反害了性命。老百姓叹钱难赚，谓之为血汗钱，当思一分一厘来之不易，于是那种锱铢必较也在情理之中。因为赚得是辛苦钱，自然舍不得把钱用到不正当的地方去。而如果一些

4、无法自律的人手中有了支配金钱的权利，挥金如土，这钱就酿出醉生梦死，就造出腐败的土壤来。 　　张说最后告诫世人,驾驭金钱要讲“道、德、义、礼、仁、信、智”,此所谓“君子爱财取之有道”。“七术”以现在的话来讲，就是“用钱要有度，这就叫‘道’；不把钱看做珍宝，这就叫‘德’；付出的劳动与所获得的相适应，这就叫‘义’；不贪非分之财，这就叫‘礼’；乐善好施，这就叫‘仁’；交易不违约，这就叫‘信’；不让钱伤害了自己，这就是‘智’。” 　　“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”张说的《钱本草》在今天读来，依然是一剂苦口的“良药”，不妨用心读一读，尝一尝，总是有益

5、的。好好走正道赚钱，好好过日子，用勤劳智慧赚来的钱，才是自己的财富，值得珍惜。