论布迪厄的高校组织分析

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1、论布迪厄的高校组织分析“论文摘要：首先介绍了布迪厄教育社会学理论中的几个基本概念，即文化资本、场域、惯习，对其内涵和外延进行了简要讨论。然后在这些概念的基础上，运用布迪厄教育社会学中的理论对高等学校组织结构、成员、文化进行了分析。高校组织结构呈现出名牌大学与普通大学对立的现象，主要原因是文化资本差异引起的高等教育场域结构分化。同一学校的学生，由于所拥有的惯习相近，呈现同质化的特点，因此也表现出一种强烈的群体文化。不同学校的学生，由于所拥有的惯习不一样，呈现出异质化的特点，学生的院校文化也表现出很大的差异。论文关键词：布迪厄；组织结构；组织成员；组织文化

2、一、布迪厄教育社会学的三个基本概念布迪厄的教育社会学理论以几个重要概念为核心，即文化资本、场域和惯习。对这些概念的阐释与理解有助于进一步对学校组织进行分析。1.文化资本布迪厄的理论中的“资本”的概念不同于人们通常所理解的经济学意义上的资本，它更多的是接近于“权力”。布迪厄认为文化资本是借助于不同的教育行动传递的文化物品。文化资本有三种存在形态：首先，身体化的形态，这主要体现在人们身心中根深蒂固的那些性情倾向之中；其次，客体化的形态，这主要体现在书籍、词典等文化物品之中；第三，制度化的形态，体现在那些特定的制度安排上。2.场域布迪厄认为：“在高度分化的社

3、会里，社会世界是由具有相对自主性的社会小世界构成的，这些社会小世界就是具有自身逻辑和必然性的客观关系的空间。”在布迪厄看来，这些“社会小世界”就是各种不同的“场域”，如经济场域、政治场域、艺术场域、学术场域等。所以，布迪厄把“场域”定义为“在各种位置之间存在的客观关系的一个网络或一个构型，场域具有空间性的特征，各自独立的不同场域之间相互关联，各自发挥着不同的效用，而行动者在其中相互争夺有利于自己的位置和利益，并试图改变或维持其空间的范围或形式。3.惯习惯习是由积累和沉积在行动者身上的一系列历史经验所构成的，是那些外在于行动者的客观的共同社会规则、价值在

4、行动者身上的内化形式，是行动者的一整套性情倾向系统，是一个社会阶级或等级群体所共有的无意识的观念、特定的思维和共同的文化。简单地讲，布迪厄所表述的“惯习”指的就是人作为行为主体在日常的生活中所养成的性情倾向系统。惯习与文化资本、场域有着密不可分的联系，行为主体所占有的文化资本决定了其在社会中所处的场域，而特定的场域又能够使其养成特定的惯习。二、高等学校组织结构高等教育是一个庞大的系统，高等学校作为高等教育实施的场所，可