浅谈干部的任用应以德为先

浅谈干部的任用应以德为先

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1、浅谈干部的任用应以德为先浅谈干部的任用应以德为先习近平总书记在18届中央纪委7次全会上讲:把德才兼备的好干部选出来、用起来,加强管理监督,形成优者上、庸者下、劣者汰的好局面。党员、干部要不断提升人文素养和精神境界,去庸俗、远低俗、不媚俗,做到修身慎行、怀德自重、清廉自守,永葆共产党人政治本色。儒家认为,“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等,“德”指人内心的观点、信念、本性、品行。为官有德,最基本的体现的是:清正廉洁,诚实务实,以身作则,为国为民。从改革开放到如今,我们国家对经济建设的重视和成就举世无双。但在经济高速发展的阶段,由于市场经济和物质生活的冲击,很多人的道德却在

2、逐步沦丧,一些党员干部的党性与觉悟也在渐渐迷失。干部的用人导向关系到党和国家的兴衰荣辱,优秀正直、能力出众的干部能增进人民群众对党的信任、爱戴和拥护。如果干部背离民心,会严重影响党在人民群众中的形象,会阻碍社会主义发展的顺利进行,会损害人民群众的爱国热情。德才兼备应该是我党用人的优先条件。干部任用应以德为先,孔子曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”意思是说:把正直的人提拔到不正直的人之上,老百姓就会信服;把不正直的人提拔到正直的人之上,老百姓就不会服从。一个正直无私的干部必定具备很好的德行,自然能得人民的尊重,自然会清廉自守,两袖清风。有德无才,大不了无所作为,政绩

3、平平。有才无德,却容易胆大妄为,欺上瞒下,侵蚀国家的财产,毁坏我党的根基。贪腐问题,“四风”现象,归根结底都是德的问题。面对公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐的矛盾,干部自身的德行修养决定了他如何去取舍选择。修身立德是为政之基,有了优秀的品德,很多错事自然就不敢、不想、不做,自然会知敬畏,懂规矩,得民心。有的干部无酒办不成事,无钱签不了字。处世庸俗势利,擅长吹吹拍拍,称兄道弟,礼上往来,吃吃喝喝,还得意忘形地说自己是“酒精”考验的共产党员。这种干部打着应酬的幌子,满身江湖的习气,拉拢了特殊利益集团的距离,却伤害着党和人民群众的关系。有的干部,一遇原则问题,习惯见风使舵,见了矛

4、盾就躲,遇到问题就推。这种干部深谙中庸之道,欺下瞒上,左右逢源,虽处处可以风平浪静,却不可能得到人民真心的敬重。干部没有原则、不坚持原则是不利于我党健康的顽疾,这种中庸的官场生态让一些正直无私的人心灰意冷,退避三舍,逐渐对党丧失了信心,让我党和人民流失了一些决心为民做事的人才。有的干部自诩树大根深,终日漠视规矩,无所操决,勾心斗角,心术不正,任人唯亲,妒才忌能。下属用心投其所好,近墨者黑,导致整个部门乌烟瘴气,歪风盛行。这种干部亵渎职权,排除异己,拉帮结派,胡作非为,不但工作任务一塌糊涂,还趾高气扬欺压百姓,这种干部给党和人民的情感带来的伤害是不可限量的。称虽小,可以称人心;事虽

5、小,可以见品行。“桃李不言,下自成蹊”,群众的眼睛是雪亮的,公道自在人心。干部的权利是党和人民赋予的,这种权利是为了更好的为人民服务,这种权利有德者居之,事半功倍;无德者拥有,败事有余。我们需要把权利关进制度的笼子里,法律法规、政治规矩是有形的笼子;修养素质,觉悟品德是无形的的笼子,而这种无形的笼子更能在意识阶段就预防干部误入歧途。干部权利的大小和威望无关,民心所向,自有威信,要得民心,必先有德,怀德方能自重,有德自会慎行。《人民的名义》能够热播,体现了党和人民敢于直视党员干部中存在的问题,体现了人民群众对德才兼备的好干部的拥护。十八大以来,习总书记越来越重视干部队伍的素质建设,

6、对干部的任用导向作出了明确而正确的指引,我们应该相信党的抉择和决心,相信党的干部会让党和人民群众的关系更加紧密,相信在德才兼备的干部的带领下,中国梦已不再遥远。

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