答遂昌王财贵经典学校年轻老师问

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1、文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持答遂昌王财贵经典学校年轻老师问（一）年轻男老师问：有时候把握不住对孩子的尺度---有点困惑，把握不住这个尺度（中间听不清楚）王财贵教授答：一般来讲，总是有一个界限，一个界限。宽，宽到什么地步就不能再宽了，紧，紧到什么地步就不能再紧了，是有一个界限的。假如是处理问题的能力，或是也可以说应事的智慧，就是说对应事件的智慧越高，他可能处理得比较，比较容易，或是说让对方变化得比较快，让人变化得比较快，那如果不行的话，你就也可以不必太急。依照所有的经验，假如你是诚意的，那么，他是一直在读经的，这个变化是

2、可期待的，变化是可以期待的。刚才说了，未能感人皆是自己诚意未到，还是诚意地对待他，以光明的心来引导他。但是呢，你也要有一个界限，这个界限随时要提醒，也就是说，调皮不能够，不能够妨碍别人，不能够伤害别人，到这个地步。那他有些时候情绪不太好，不认真，这个有些时候这比较没关系，他没有影响到别人比较没关系。首先把影响别人这个界限立起来，那其实对他自己，他自己进步快或慢，这他自己的问题，也就比较没有那么严重，你跟他，你能够好好地快速地提升他，固然好，如果能力不够，也没有谁能力就很够，有些人是佛陀来教都没有办法，所以，这个就放一放，你对经典教育有信心，就这样子。

3、所以，带班最重要先维持整个班的一个基本的秩序，能够进行的一个正常情况，先维持这个就可以。那时常要提醒，时常要提醒，现在在上课，上课有上课的样子，下课有下课的样子；那第二个，他不准去妨碍别人，不准妨碍同学，他自己稍微怠惰一点比较没关系，是不是这意思？是他会欺负别人还是做小动作不听讲教，是哪一类的？那可以有各种方法，那各种方法都可以尝试一下，要不然的话是这样子，可以跟别的老师商量一下，有人或许有方法；再也可以看书，有一些书也会得到启发，得到灵感，有人这么处理这么处理，因为你不知道，不知怎么处理才是最恰当最有效，那总之你在处理，有处理总比没处理好一点，也就

4、是说你随时在处理，而处理不必用一种对抗的方式，这样子，用引导的方式，那他一面读经，又一面你一直在鼓励，应该会有改善，是这样子，这个没有特定，有些时候都得随机应变，随机应变，你有经验了，或是你跟别人讨论吸收别人的经验，或是看书，我以后应该介绍一些书，就是教导孩子的一些，一些，一些算做一些诀窍吧，那有人有过这种孩子他怎么教，这种孩子他怎么教，那方式多了我们也可以融会贯通，就比较容易，所以有些时候是自己生出来的，有些时候是跟别人讨论的，有些时候看书，看书也等于你是跟别人讨论，以后应该介绍一些这样子的书，多看一些这样子的书，同时儿童心理学，多看儿童心理学也有

5、帮助，但是他的核心还在诚意，真诚，还在引发他内在的光明啦，引发他内在的好孩子的形象，把他内在好孩子他的形象引发出来，这样子，最后还是让他自己能够做到好孩子，而不是用各种方法，各种方法只是辅助。西方的这个心理学，乃至到现在的咨询啊，这个咨询学啊，咨询心理啊，心理谘商啊，心理谘商，6文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持大部分是停留在技巧的层面，这个心理的应对啊，他的心理啊我怎么，我用哪一种活动使他心情转换一下，这已经是，已经不错了，但还是没有进入到本质的治疗，只有心理治疗

6、，没有本质治疗，本质治疗是属于文化治疗，智慧的治疗，就是人性的治疗，这样子，那么这就是你必须以诚意和智慧来引导他。但是呢，一时之间，这个技巧也是有用的，但是不能只用技巧，没有技巧的人只用他的诚意和智慧也可以的。有诚意和智慧的人自然会产生一些技巧，但是我们学了一些技巧，有时候可以帮助我们诚意智慧的，这个展现，两方面都需要，但是以诚意为主。一般我们读经界的老师啊，有外界人都批评，说我们对于这个儿童，这个儿童心理啊，并没有什么研究，因为我们都不是，很多人不是科班出身，那这个批评也不是完全没有道理，但是他不是本质的，虽然不是本质的，他也有这个，他也有外在的道

7、理，次一级的道理，这外在的道理次一级的道理也是道理，所以我们也要尽量地能够，能够自修呐，所以想说是以后介绍几本如何管教孩子啊，一些经验的书大家看一看，或许这个技巧会多一点，不要说我只有一颗心，我一颗心很真诚，只有一颗心，那技巧没有，要等到技巧出来，都要有一段相当长的时间吸取经验，所以我们可以吸取别人的经验，介绍一些书给大家看，一般心理学的书大家有空可以看一下，我们以后去市面上，因为在台湾我比较了解，在大陆出版界我比较不了解，以后我去看看有哪些书是比较，比较经典性的，写得比较好，大家也看一看，这样或许有助于这个管理的技巧。（笑）所以管理的本质是你的诚意

8、，人性，对人性的了解，对光明的期待，这是本质，这个教育的本质的能力，那这个，其他外在的呢？外在的能力，这个就