【名家谈做人】 名家论做人的文章

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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑【名家谈做人】名家论做人的文章人向善向美的追求●史铁生（作家）幸而情愿这样潦倒而生的人并不多。更多的人，更多的时候，是听得见善的要求的。爱愿，不能是等待幸运的宠溺，要紧的一条是对善的爱戴，以人的尊严，以人的勤劳和士气，以其向善向美的追求，供奉生命，沐浴感恩。从报纸上读到一篇文章，说是这世界上的某地，其监狱有如宾馆，狱中的食物稍不新奇囚犯们也要抗议，文章（以及我这读者）于是不解：那么惩处何以体现？我们被告知：此地的人都是看重自由的，剥夺自由已是最严峻的惩处。又被告知：不行虐待囚徒，否则会使他们仇视.。

2、这事令我感动良久，这样的事出于何国何地无需计较，它必是出于严明的法律，唯对喜爱自由、看重尊严的人，惩处才能有效，就像唯心存爱愿者才可能真有忏悔。否则，或者惩处无效，或者就复制着仇恨。没有法规何出方圆？没有敬重又何出法规呢？爱愿必博大而威赫地居于规章之上。人的羞辱是自找的●虹影（作家）物质落差带来很多羞辱，这与物质本身没有关系。我是在重庆贫民街巷长大的。我想我们的祖先，达官贵人，大部分人过的日子几千年如此，他们没有感到低人一等，由于当时的富人家也没有卫生设备、浴室空调。羞辱是拿自己比别人比出来的：别人坐奥迪，你肯定不能坐奥拓。物质当然是

3、必要的。有物质才能蔑视物质，但是许多人有了物质才更崇拜物质。我个人认为，人生意义假如落在这种“落差”上，羞辱就是自找的。一个人阅历丰富了，才知道年轻时，有的叛逆心理，实在是缺乏大包涵之心。做人要厚道第3页共3页本文格式为Word版，下载可任意编辑●于丹（学者）其实孔子给我们的做人标准是什么呢？他没有说你要追缅古圣先贤，你要流芳后世，他所说的就在现世，就在此际，就从自我修养做起，做一个真君子。所以什么人是君子，君子不去过多地苛责外在世界，而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心，这就是孔子所谓的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。一个人内

4、心对自己要求更严格一点，对别人相对会厚道一点。我们今日老说做人要厚道，什么是厚道？厚道不是窝囊，而是他的人格可以包涵和悲悯别人许多的过错，可以设身处地站在别人立场上能够自内心厚道而去薄责于人，少苛责于人这就是君子。一个真君子，他那种坦荡情怀是一种由内而外洋溢出来的人格力气，所以君子从来不埋怨不哭天抢地，这就是孔子所说的不怨天，不尤人，既不埋怨说老天爷不给我机会，也不埋怨这个世界没有人了解我，人能做到这样吗？不简单啊。要成为有才智的人●蔡礼旭(训练家)才智需要传承，我们要成为有才智的人。从树的生长我们可以学到根基是最重要的，而人的根基就

5、是我们的德行。从水流淌我们也可以学到“上善若水，善利万物而不争”。凡事应有预备，不能意气用事。“势服人，心不然；理服人，方无言。”要擅长化危机为转机，只要有才智，失败也能成为胜利的阅历。人还要擅长查找和自己交往的人，假如你遇到了一个能对你直言不讳的伴侣，肯定要把他当作珍宝。“以利交者，利尽而交疏；以势交者，势倾而交绝；以色交者，花落而爱渝。”思想打算行为，行为打算习惯，习惯打算性格，性格打算命运。我们要：诚意，正心，修身，齐家，治国。人不仅要知慧，还要惜慧，更要学会造慧。编辑张金余第3页共3页本文格式为Word版，下载可任意编辑E-m

6、ail:beiyuan98@126.com第3页共3页