《秋水》庄子

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1、秋水《庄子》学习目标1.了解庄子其人、作品及思想。2.掌握本文的重点词语和特殊句式。3.在理解课文内容的基础上，体会庄子思想的深刻含义及其现实意义。庄子简介庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。《庄子》简介《庄子》一书，现存三十三篇。其中《内篇》七篇，《外篇》十五篇,《杂篇》十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，外

2、篇、杂篇是庄子的门徒所著。《庄子》唐代以后又称《南华经》，是道家经典之一。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术风格。庄子思想1、主张“天道无为”的思想2、持有相对主义的认识论3、主张无条件的精神自由文言文知识通假字古今异义词类活用句式通假字1.泾流之大2.不辩牛马“泾”通“径”，直“辩”通“辨”，辨别，区别古今异义词1。顺流而东行，至于北海2。东面而视3。于是河伯欣然自喜4。吾长见笑于大方之家（古：到了；今：表示达到某种程度，或表示另提一事）(古：面朝东；今：方位词，东边)（古：介词短语，在这时；今：连词，表承接)（古：指修养很高

3、、明白道理的人；今：不吝啬或自然，不拘束，不俗气）词类活用1.秋水时至2.顺流而东行3.以天下之美为尽在己4.少仲尼之闻5.轻伯夷之义（名词“时”作动词“至”的状语：随季节，按季节）（名词“东”，作动词“行”的状语：朝东，向东）（形容词作名词：美景）（形容词作动词，小看，也可以理解为意动用法，以……为少）（形容词作动词，轻视，也可以理解为意动用法，以……为轻）句式1.闻道百，以为莫己若者，我之谓也。2.以为莫己若者3.我之谓也4.吾长见笑于大方之家（判断句。用“……者，……也”表示判断）（宾语前置句。否定句中，代词“己”作宾语前置。）（宾语前置句。助词“之”是

4、宾语前置的标志。）（被动句。用“见……于……”表示被动）1、秋水：秋天的雨水2、时至：按季节到来。（时：名词作状语，按季节）3、百川灌河：很多河流的水都流入黄河。（百：众多；河：古时曾专指黄河）4、泾流:流畅的水流。（泾：同“径”，直）5、两涘渚崖之间，不辩牛马：两岸和河中沙洲之间，分辨不清对岸的牛和马。（涘：水边，水岸；渚：水中沙洲）课文注释6、河伯：传说中的黄河之神。7、尽在己：都汇聚到这里来了。（尽：全，都）8、北海：（河东端）北方的大海，指东海的北部。9、东面：面向东；脸朝东。（面：名词作动词，面对）10、旋其面目：转过脸来。（旋：掉转；面目：古：脸；

5、今：脸的形状，相貌）11、望洋向若：望着海神；面对着海神。（望洋：仰视的样子；若：海神名，北海若）12、野语：俗语。13、闻道百：听到过很多道理。（“闻道百”即“闻百道”，定语后置句）14、莫己若：没人能比得上自己。（若：比得上；“莫己若”即“莫若己”，宾语前置句）15、少仲尼之闻:小看孔子的学识。（少：形容词作动词，小看）16、轻伯夷之义：轻视伯夷的高义。（轻：形容词作动词，轻视）17、今我睹子之难穷也：现在我目睹了大海您的无穷无尽。（子：海神若；穷：尽）18、吾长见笑于大方之家：我将长久地被有学识的内行人笑话。（见……于：表示被动；大方：古：指修养很高、明

6、白道理的人；今：不吝啬或自然、不拘束、不俗气）思考讨论问题一：河伯的感情是如何变化的?问题二：河伯为什么会欣然自喜？问题三：既然欣然自喜，为什么会望洋兴叹？问题四：河伯叹什么？在河伯的感叹中体会河伯这一个形象。河伯的感情变化：欣然自喜望洋兴叹问题二提示“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在自己这里，因此欣然自喜。问题三提示河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深深地认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。问题四提示“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫

7、我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”河伯勇于做自我批评，知错能改的精神难能可贵。创新探究：通过对《秋水（节选）》一文的学习，你获得了哪些启示？1.人贵有自知之明2.个人的见识是很有限的3.谦受益，满遭损4.克服主观性，防止片面性5.自大源于无知6.知耻近乎勇7.有比较才有鉴别主旨小结：文章以黄河之神见海神若为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。拓展延伸惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中

8、三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，