古代文学大二下复习资料(宋-元)

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1、精品资料古代文学大二下复习资料2015.6填空题（10分）选择题（5道，10分）名词解释（4道，20分）简答题（4道，30分）论述题（2道，30分）录鬼簿：或录鬼道钟新《录嵬黔-书谖了M即期一百五十二人，剧巨名林匹百四十钠，保存了元W照彩第一手除贵穿孔团拽特征：日福赫是按时璇亭技记说獭出该剧蹄理桢史面R②如认他期分剧悔时所用宵崩T工方学潮住叵贬;，可把元杂剧&喇作分为孤后两豚国拽瞬《录嵬满》是乐即史上第一部引了!赳区同隼立传破蝌着近许多元杂剧修由于有Jt书著录，才为后人附口，葡的为％死之嵬，唐宋八大家：卜唐宋八大家⑴基本含义：唐宋八大家指唐代和宋代的八位散文家0

2、⑵主要成员；唐代的韩飘、柳宗元；宋代的欧阳修、苏鸿、苏轼、苏辙、曾见、王安石“⑶名称由来：明朝中叶茅坤编成了《唐宋八大家文钞》J这时“唐宋八大家”之说遂已定型，向寸被奉为古文写作的典范。宋初三体：白体、晚唐体、西昆体。1、白体：P21王禹俑、徐铉、李昉主要学习白居易的诗歌平易风格，语言显浅明白，强调反映现实内容《待漏院记》。为欧苏散文之先导。王禹俑的散文：内容充实，关心社会。风格清丽疏朗。代表作：2、西昆体：杨忆、刘筠、钱惟演P23西昆即西天昆仑之意题材范围狭窄，集中于咏史咏物与流连光景艺术上学习晚唐李商隐，强调用典，对仗工整，语言华美语言上干净利落。用典较多，

3、情感含蓄代表：杨忆P1363、晚唐体：P22此派诗人主要是一些僧人，以惠咨为代表的“九僧”以及林逋、潘闻、魏野为代表的隐逸之士精品资料主要学习中晚唐的贾岛、姚合、以苦吟著称内容多与清苦闲适的隐逸生活语言素淡，而构思精巧，形式多五律，诗境清寒狭窄代表：林逋：《山园小梅》套数：又称套曲、散套、大令，由同一宫调的多支曲子联缀而成。一般有尾声。歌咏一个内容，可以是写景抒情，也可以是叙述故事，如睢景臣的《般涉调•哨遍高祖还乡》，马致远的《般涉调•耍孩儿借马》。江西诗派：1、宋代诗歌流派，因南宋吕本中《江西诗社写派图》而得名，。吕本中罗列该派诗人共二十五人，其中江西诗人黄庭

4、坚为创始人。2、“一祖三宗”，以杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。实际上江西诗派的首领是黄庭坚。3、实际上江西诗派“无一字无来处”“点铁成金”。提出不易其意而造其语的“换骨法”和窥入其意而形容之的“夺胎法”。诗歌创作求奇尚险。推崇杜甫，以学杜来反对李商隐的西昆体，但并不是重视杜诗的现实主义精神，而是看重杜甫的技巧，在体制、句法、押韵用典等形式技巧上下工头，追求字字有来历，走上形式主义的道路。4、江西诗派是宋代诗坛上重要流引，影响深广。南宋著名诗人杨万里、陆游等都在艺术上受到江西诗派的熏陶，元代仍受到江西诗派的影响，清代江西诗派还曾风靡一时。5、代表作《登快

5、阁》P165话本：唐、宋、金、元时代“说话人”说唱故事的底本，是随着民间“说话”伎艺发展起来的一种文学样式。唐代敦煌写卷有《庐山远公话》、《韩擒虎话本》和《叶净能话》（见近人王重民等辑集《敦煌变文集》），即属早期的话本。宋代话本开始盛行。话本结构由题目、入话、正话、篇尾构成。“说话”分为小说、谈经、讲史、合生四类。现存的话本只有小说、讲史两大类。前者多半为白话短篇；后者则多用浅近文言，初具长篇规模。科介：戏曲术语。古典戏曲剧本中对动作、表情、音响效果的舞台指示。元杂剧中多作“科”“科泛”，如坐作“坐科”，笑作“笑科”；南戏、传奇多作“介”，如坐作“坐介”，笑作“

6、笑介”。近代戏曲仍有沿用的。诸宫调：又称“说唱诸宫调”，是一种有说有唱、以唱为主的说唱艺术样式。盛行于宋、金、元时代。它把同一宫调的只曲连成短套（多为两三只加尾声），如是频繁变换宫调，又常换韵，故称“诸宫调”。由于“诸宫调”用琵琶、弦索等乐器伴奏，故也叫做“揭弹词”。“诸宫调”对金、元杂剧的形成，特别是它的联套演唱体制有很大影响。著名艺人有孔三传等。诚斋体：指南宋诗人杨万里的诗风。因其自号诚斋，故名。杨万里的诗歌学习江西诗派，最后摆脱前人束缚而自成一家，与江西诗风有较大的差别。诚斋体风格特征写诗强调活法，主张师法自然。把自己的主观情感投射在客观事物上，而且想象奇

7、特，但是不用奇奥生僻字句。善于表现诙谐幽默的生活情趣，语言生动活泼，饶有谐趣，近于口语，平易浅近。诚斋体的艺术特点：1善于发现和捕捉自然生活中富有情趣与美感的景象，善于把自己的主观情感与体悟融入自然景象和生活景观的描绘中。即，“活法”为诗：师法自然，书写性灵。2想象丰富奇特，风格幽默风趣。3语言自然活泼，浅近明白。元杂剧（又称北杂剧）和南戏的体制比较？南戏与北戏的区别定型以后的南戏和当时的北杂剧同属我国最早流行的古典戏曲。它们相同之处很多，如曲白分工、脚色分行等等。但两者有明显的区别：第一，就篇幅而言。杂剧的基本体制是四折一楔子，篇幅紧凑，情节集中。南戏则无固定

8、限制，根据内容需要，灵活