民族唱法的咬字吐字

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1、民族唱法的咬字吐字一、民族唱法中咬字与吐字的联系咬字和吐字是发音时先后发生而又密切联系的两个步骤。所谓咬字,就是指字头部分声母的发音。咬字时,按照咬字器官着力部位所起的作用归纳为五音,其名称是唇音,齿音,舌音,牙音,喉音。咬字在歌唱语言的表达中,起着非常重要的作用。咬字的着力点要准确,短促真切而清晰,字要咬的正,要咬而不死,唇,齿,舌,牙,喉灵活有生气的动作,是咬好字的基本条件。吐字是指字腹和字尾部分韵母的发音,字腹是一个字最响亮的韵母部分,韵母是吐字时发挥音响共鸣作用的中心。音韵学中,把吐字过程中口腔形态的变化归纳为开、齐、撮、合四种类型。既四呼,快速咬字后,要立即吐字,吐字要遵

2、循字腹延伸不变形的原则,要注意保持母音口型不变,气息不断,使咽腔等共鸣器官受到气流震动而产生共鸣。所以,咬字是指单字的声母形成;吐字是指韵母吐出来的着力处。改变吐字的着力,必须根据“归韵”的原则。将韵母各因素结合为一体,并保持一定的口形。尤其,当一个字唱几个音时,一直保持到该音的韵母到最后的瞬间。也就是说,咬字和吐字应当养成一种喷吐有力,良好的归韵和收声习惯。但在演唱作品时,切不能孤立地讲求咬字和吐字的规律。咬字、吐字的规律,不过是表达作品思想内容的手段。它的目的,是要求更清晰而有效地表达作品思想感情内容的实质。不过两者是有着相互极为密切的联系,并不是互不相关的前后两个步骤。它们是

3、对立又统一的关系。二、在咬字吐字时,要善于将“字’融入声在汉语中,一个字是由声母、韵母、声调三个部分组成。从明代起就将每一个字分成字头、字腹、字尾。字头即声母也;字腹即韵母也;字尾即韵之结声也。字头是字的起音,它发音的着力点在唇、齿、舌、牙、喉等处。歌唱时字头咬得太重不好听;咬得太轻,变成了音包字、字音含糊;如果着力点不对,就会变成另外的字音、字义了。清朝的徐大椿在《乐府传声》中对语音问题做了广泛的探讨和系统的归纳,他认为:“喉、舌、齿、牙、唇谓之五音,此审字之法也”,“欲正五音而不在喉、舌、齿、牙、唇处着力,则其音不真。”因此,声母必须按照“五音”的着力部位咬正确。韵母必须根据“

4、四呼”的要求改变吐字的着力。韵母(元音)为字腹可延长,可歌唱,它须发在比说话时更为扩大的口腔内部,由气流迅速送出。唱歌区别于说话,就是要唱在腔体内。口腔内上有软腭、下有舌,属可调节的共鸣腔体。歌唱时,强调咬字清楚,但不能忽略咬字的位置和唱歌需要用的共鸣。用唱在腔体里的方法歌唱,声音既得到统一,又有柔和的色彩。如唱在腔体里的“a、e、i”与说话的“a、e、i”有所不同,因为唱在腔体里的“a、e、i”是有共鸣的。也就是说打开腔体,让声音通过腔体引起共鸣再发出来的声音,就成为优美动听的歌声了。歌唱中,在清晰地交待了字头后,立即将字腹带到口腔后部,有种形象的说法叫“前打喷嚏,后打哈欠。”如

5、果能够将这个动作正确地领会,也就能准确处理字头、字腹的关系了。咬字、吐字还应注意的是,字头不能咬死,也不能含糊,要清晰、利索,字腹要准确。有人形容咬字如提虎,就像一只母老虎叼着小老虎跑动一样,叼紧了,就咬死了;叼松了,小老虎就掉了;要不松不紧恰到好处。总之,字头要在发音的一瞬间,以便让字腹落在音上,否则会出现拖节奏的现象。字尾是每个字的结束,不可忽视,要掌握“归韵”与“收声”。“归韵”,就是将韵母中的音素结合成为一体。如我们唱“光”(guang)时,这个字的声母是“g”,而韵母是“uang”,歌唱时必须结合成为一个完整的结合体,这就叫做“归韵”。如果不归韵的话,那么势必唱成“瓜”(

6、gua)了。又如唱“太"(tai)时,它的韵母包括韵腹“a”和韵尾“i”,而这两部分必须结合成为一体,既非“a”又非“i”,而是“ai”(爱)。如果不归韵而分开时,“太”字就会唱成“他(ta)“以”(i)了。归韵后还有个“收声”的问题(收声又称收音),“收声”是韵结合体转韵尾而收住,这是在歌唱中很容易出问题的地方。如上面所举例的“太”字,韵母是“ai”,而这个结合体保持口形不变,直到最后一刹那才脱离这个结合体而在“i”上收声。如果稍不注意,就会唱成“他-以”(ta-i)。歌唱时如收声太早,气息就无法支持,同时就会从一个字倒向另一个字。所以,韵尾必须在音符时值的最后才收声。另外,掌握

7、汉语语言规律还需注意的是“四声”不可读错。声调指的是汉语音节中固定的音高,汉语普通话的声调分为阴平、阳平、上声、去声四种。声调在汉语中关系至为重要,离开声调,语言的意义往往难以区别。按赵元任先生所说:“语言里头的音位性的声调不同,不光是中国语言所独有的,……J三、在咬字吐字时,善于将“字”融入“情”歌曲是音乐和文学相结合的综合艺术,它通过词曲的有机结合生动地展现和抒发人们的思想感情。让富有感情的歌喉,把歌曲的审美情感表达出来。同时,在观众中激发情感的回应使之能形成一种

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