湄公河行动读后感600

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1、湄公河行动读后感600　　篇一在案发近5年后的今天，我走进电影院，第一次关注当年震惊世界的惨案。我为5年前自己对这个案件的“错过”而愧疚，甚至是忏悔。影片里许多镜头我都用手把眼睛挡住，真的太残忍。我无法想象甚至不敢去相信这是真真切切发生过的事情。就像无法想象在那样一张看似温文尔雅的面孔之下竟然隐藏着如此肮脏、丑恶、阴险、狡诈的心灵。 　　当看到因毒枭迫害而肢体残缺的普通百姓时，你会无比庆幸且感恩此刻的生活;当看到制服上的五星红旗时，你会油然而生宽慰与心安。 　　人们总觉得战争离自己太过遥远，但事实是它从未停止过罪恶的步伐;我们从小被教育五星红旗是用无数革命先辈的热血染红

2、的，而事实是，不仅如此，此时此刻，我们所度过的每分每秒的和平安定生活，都是在当今的“和平年代”无数不知名的战士以生命为代价所成全的。 　　犯我中华者，虽远必诛。这从来都不是一句简简单单的空话。我为自己之前的误用而倍感惭愧。这是一句付出了无数战士的热血与生命的誓言，顶天立地。 　　这一刻，对于我国“坚定不移地走和平发展道路”产生了新的理解:这不仅是中国民族几千年来儒学思想的积淀所致，更是我们要珍惜这来之不易的“和平”、尊重每一个生命的体现。历经无数磨难方才铸就的“太平盛世”，不能动辄用武力去维护。中华民族，再不需要战火与硝烟。 　　我们没有那么大的能力，去保证每一名同胞的

3、安全。可是，我们有能力成为最好的自己。整体大于部分之和。我们光明，中国变不会黑暗;我们自强，“那些人”便是下辈子都会后悔与中华人民共和国为敌! 　　这样一部影片，在国庆期间带给我们太多的震撼与思考。我们心痛，我们也庆幸。心痛还有那么多被“没有良心”的所谓电影“牵着鼻子走”的人，但同时也庆幸有这么多良心之作、这么多真正想要通过电影让大众有所认识而非单纯的娱乐赚钱的良心演员。无论如何，我们的未来一定是光明的。那些低劣的、虚假的事物终有一天会被评判能力日益增长的大众所厌烦。 我们，会更好。 中国，会更好。 　　谨以此文纪念在湄公河惨案中遇难的同胞们，致敬为此案的侦破付出力量的

4、人们，缅怀在行动过程中英勇牺牲的战士们。 　　篇二林超贤的《湄公河行动》无疑是国庆档电影中最大的亮点，好吧，似乎这个国庆档真没什么拿得出手的好电影，也因此，更为突出《湄公河行动》的诚意十足。 　　我一直觉得，自吴宇森与杜琪峰之后，香港的枪战片真的是在走着无可挽回的下坡路。当然这种下坡路并不是一马平川的坦荡，至少也曾有过《无间道》的一时无两，至少还有林超贤的极力阻拦。林超贤给我的感觉就像是当年拍《英雄本色》那会的吴宇森。进入千禧年，香港的枪战片似乎一直是在警匪作战、正邪对抗这些极端对立的双方面之中斡旋，某种意义上，这种格局似乎已经为香港的枪战片定了型。自然，林超贤也没有跳

5、脱开这个格局，只是一定层面上，他的电影似乎为这种格局拓宽了更广的空间：《重装警察》、《冲锋陷阵》、《逆战》中相爱相杀的兄弟情;《证人》、《线人》中隐藏在厮杀逃亡表面后的爱情;《激战》中拳拳到肉的热血中又不乏最根源的温情;《魔警》中警匪片的外衣下裹着的是人性的入魔。林超贤习惯于在那些见惯不惯的正邪对立之中加上更多关于“人”这一物种的诠释，大概吧，真的可以这么说，属于林超贤的枪战时代已然来临。而此次的《湄公河行动》，更是香港枪战片在创作上更深入的拓荒，即不再局限于在香港这亩地上“挖坟”。 　　可以这么说，《湄公河行动》就是一部拍给当局者看的主旋律电影，就像《建党大业》、《建

6、国大业》这些高唱颂歌的片子。只是《湄公河行动》中的主旋律色彩多少是有些异化的，毕竟它的操刀者是一个地地道道的香港人。于是，在这部电影中我们看到了主旋律以外的东西：譬如说娃娃兵、肉身炸弹、虐杀俘虏等等。这些本身带有政治敏感的元素此番能够登堂入室，多少是有些“千年等一回”的味道。诚然，这并不能说明广电局的审核制度已经足够开明。某种角度上，这倒颇有些“鸟鸣山更幽”的反衬意味，也就是说，电影中的那些血浆暴力、政治敏感的元素倒更是在衬托出了湄公河真实案件中的艰辛与不易，以此彰显出我国警备实力的突出。 　　至于《湄公河行动》的弊端，一方面《湄公河行动》在极力营造那些正邪交战、险象环

7、生的场面，另一方面也将其推向了似乎只是一部场面之作的尴尬中。场面化的过于追求，带来的无疑是剧情的浮夸性。本身《湄公河行动》改编自前几年的真实案件，这种改编在很大程度上应该是一种真实案件的还原，以满足作为吃瓜群众的我们心中的好奇。而《湄公河行动》多少有些大而化之的意思，这种大而化之完全是建立在枪械格斗的场面上的，给予我们一种不真实感;再者是电影中反派人物的过于脸谱化与模板化，似乎天生就是站着挨子弹的这些角色设定，也将电影的空泛与浅薄表露无遗;三者是正邪双方过于极端突出的对立，正者大智大勇、邪者大奸大恶，也把电影拉进了俗套的机械化模式中;再另