两小儿辩日教学反思

两小儿辩日教学反思

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时间:2018-03-05

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1、两小儿辩日教学反思在以往的教学当中,我总认为文言文深奥难懂,学生自己几乎不能自主学习,所以我对于文言文的教学大多采用串讲的方式。一字一句,手把手的把字词翻译教给学生,希望通过这样能解决学生课文中存在的疑惑,从来不敢有所怠慢。但我发现,无论我怎样尽力,学生学习的效果都很难提高。为了能有效提高学习效果,我从多方面去精心构思,最后决定摒弃串讲的模式,贯彻课改精神,采用新的教学方法,就是相信学生的学习能力,让他们自主学习,充当学习的主人。一节课下来,我感觉效果还算不错,得到不少听课老师的认同和赏,学生自我感觉也相当好。短短的四十分钟

2、内,我觉得以下几个环节是比较成功的:1、在导入新课这一环节中,我设计了多种方案,最后决定由辩字入手。在板书课题时,我故意把辩写成了辨,这是学生经常弄混的两个字。不出所料,同学们的兴趣一下子上来了,纷纷指出老师写了错别字。通过区别,得出辩的意思是争辩、辩论;在表扬学生善于观察、善于思考的同时,从而引出的中心:两小儿究竟在争论关于太阳的什么问题呢?在此基础上,学生有了研究的兴趣,学习积极性非常高。2、课前,学生如果对课文进行了充分的预习,那么在课堂上将起到事半功倍的效果。我精心设计了这课书的预习导航:1、收集孔子的有关资料。第8

3、页2、认真读课文,学习文中的生字新词,根据注释理解意思。3、借助注释和工具书,说说文中每句话的意思。4、再读课文,用画出含有日字的句子,并说说你读懂了什么?5、读了这篇课文,你明白了什么?让学生有的放矢的进行预习。事实证明,这种预习是有效的。课堂上学生是各抒己见,很多见解都非常到位。对于两小儿提出的观点及理由,通过生生之间、师生之间的辩斗,再利用收集的课外资料,用当今科学的观点做出解释,使学生了解了不同时间太阳的凉热与日地距离的远近没有关系。3、在课堂上,我不是根据课文内容按部就班的学习课文,而是有意识地引导学生先弄清的重点

4、辨日之谜,再引出孔子不能决也,从而得出辨日启示。这种教学流程让学生自此自终对课文兴趣盎然。不足之处:1、我一直认为学习文言文最基本的方法是诵读,最好的方法也是诵读;重点在读,难点也在读,读书百遍,其义自现。但在实施教学时,这种方法却没有得到很好的体现,而且因为文言文的节奏比较难以把握,老师应该进行范读,我也没做到。2、学生根据注释理解文意,在进行全班交流时,由于看到时间紧迫,所以使得交流有点仓促,流于形式,没有达到交流的目的。3、在用当今科学的观点对辩日第8页做出解释时,中上层的学生收集了大量资料,在汇报交流时,谁收集的就由

5、谁汇报,很长的资料也由一人说完。这种做法是不可取的,容易造成听觉疲倦。今后可让小组成员共同完成,既做到了资源共享,又能让听众保持新鲜感。4、的人文内涵大概有两种理解:肯定两小儿敢于嘲笑孔子,挑战权威;或扬孔子知之为知之,不知为不知,是知也。课堂上学生的感悟都比较深刻,好些优秀生还能联系实际进行阐述,但中下层学生则理解不到位。课堂应是每个学生的课堂,教师应对学生的阐述及时进行评价与引导。总的来说,我觉得这堂课还是比较成功的,设计比较合理,体现了新课标让学生自主合作探究的精神。教学环节紧凑,层次感比较强,学生通过自己的思考讨论质

6、疑释疑而真正得到了知识。通过这节课,我自己也得到了很多启示,对课改有了进一步的认识,希望在以后的教学过程中,能进一步完善课堂,完善自我。两小儿辩日教学反思二:比较成功之处:1、在理解教材的基础上,能较好地理清教学思路,教学设计板块明晰。2、把听、说、读、写、演较好地融入到课堂中来。3、能够较好地肯定学生,引导学生进行问题探究。应该努力的方向:1、没有很好地明确学生的学习需要,还是设置好问题引导学生步步深入,没有真真正正培养学生自主学习的能力。2、学生读得少,对于朗读能力、古文的翻译能力等基本功落实不够到位。第8页总之,这节课

7、有可取之处。但通过不断的反思,我发现,热热闹闹的未必是好课,能培养学生良好的学习习惯,让他们每节课学有所得就非常重要。两小儿辩日教学反思三:《两小儿辩日》选自《列子汤问》。讲述了孔子路遇两个孩子在争论,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,双方各持一端,争持不下,就连孔子这样博学的人也无法裁决,被两个孩子笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子的实事求是的态度。这节课在教学设计中,我字字落实,句句清楚、先读、再议、后讲这样的模式,而是致力于激发学生学习文言的兴趣,赋予文言教学以生命的活力。首先,

8、一开始上课就从文章的标题切入,抓住课题中的辩字,从辩字入手,将学生直接带入到文本所创设的情境之中。通过引导学生反复诵读,找出文中四个轴心词语,弄清两小儿不同的观点和他们各自的依据。文章读通了读懂了,就为下面的辩读和深入理解为学与为人的智慧打下了坚实的基础。其次,是以多种形式的诵读贯穿始终,

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