古诗两首教学反思

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1、古诗两首教学反思读这两首诗，我想到了自己的童年，在我读小学的时候，偷采莲蓬，小河垂钓那是发生过的。我在写自己童年故事时，这些事早已经入文了。我没有白居易、胡令能的才气，将这些小事入诗，这足以证明自己的创造力存在问题。现在的孩子，能做这些事的越来越少了，即使垂钓也不会有侧坐莓苔草映身的感觉，有路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人情境，这首《小儿垂钓》美就美在最后两句,但孩子哪能体会到这种美呀，这不得不让我对现在孩童缺失的世界感到怜惜。当然，不可能学什么，孩子就有什么体验。其实这首诗还是可以排成童话剧让学生表演的，在排练过程中，他们也能体会到遥招手，怕鱼惊的童趣。享受孩子

2、的童年，那是因为孩子有着非常有意思的创造。《池上》偷字用的多好呀！其实那就是真实的，孩提时代，这种偷是会经常发生的，虽然大人们不允许孩子这么做，怕影响孩子的未来，这种偷被父母知道后一般要换回一顿打，诗中有着偷，诗外有着打，一偷一打，其实就构成了美好的童年回忆。所以，在课堂上我们要把这种真实传递给孩子。但不要让孩子模仿偷，因为模仿就不美了，那就是自己的大脑有问题了。童年的事还是很多的，现在孩子也有着过去孩子所没有的世界，所以学习这课，背诵这两首诗，就是引导学生明白自己的童年小事，其实不小，写不出诗来，是非常有意思的。第9页这两首诗非常简单，学生背诵下来，老师稍微点

3、拨，他们就理解了。所以，我个人认为，理解这两首诗不是什么重点，重点应该放在引导学生书写自己的童年上，我觉得这才是把握住这两首诗的教学起点，才能激发起学生学习的热情。而书写自己的童年也不是一下子就能完成的，因为孩子必定是孩子，他们不知庐山真面目，只缘身在此山中的事实使得孩子想不起来用文字表达，所以在引导上还要有着新的方法。两首诗中的人物都是孩子，虽然诗不是课文的主人所写，但这些事却发生在孩子身上，我觉得让学生认识文中之事后，想自己的事，想自己的事是不是也有大人来写？这样引导，就等于把任务带回了家，假如孩子的爸爸、妈妈也写过自己的孩子，有着为孩子记日记的习惯，孩子也

4、读到了父母的记录，我想孩子们会收获到另一种的快乐。这就是我个人认为的这两首诗教学的新方法。所以想到这里，我觉得这两首诗也是为我们大人而写，也是为我们语文老师自身而写。我们如果也以文章的形式写着孩子们的童年事，记录着他们的顽皮，记录着他们的享受，课堂中也能够把自己的记录拿出来，读给学生听，我想这样的教学就有利于学生进入诗的情境中去了。篇二：古诗两首教学反思第9页《古诗两首》是人教版第六册第八组的课文，包括《乞巧》与《嫦娥》两篇文章。第八组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的，再一次把学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去，感受古人的想象是多么丰富。《乞巧》是

5、唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。古诗浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。《嫦娥》理解起来有一定的难度。关于此诗的解释，过去的注家众说纷纭。一般认为是歌咏幽居寂处，终夜不眠的人，借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。这是两首想象丰富、流传很广的古诗。前者浅显易懂，后者内涵丰富，都涉及到家喻户晓的神话传说故事，教学时要区别对待，把握尺度。诗歌本来就是一种较之其他文体更凝缩、更含蓄的文学样式，李商隐的作品在这方面更为典型。对《嫦娥》的多义不必给学生讲解，只要弄懂诗的大意并能背诵就可以了。掌握良好的诵读方法对学生学好古

6、诗文有很大帮助。在教学中我指导学生多读，反复地读，要读出诗的节奏和重音。在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。通过多读，在理解诗意的基础上熟读成诵。我利用多媒体手段创设情境，再现画面，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。让学生将诵读过程作为欣赏佳作的过程，边读边想象画面，把自己融入诗词的意境之中第9页打破串讲的传统古诗词学习模式，摒弃逐字逐词逐句分析的做法。以自读自悟、小组合作学习、全班汇报交流的方式给学生以自主学习的权力，充分调动其学习的积极性。引导学生积极参与、全程参与，在参与中达到自悟自得。我认为古诗词教学要充分相

7、信学生的学习能力。教师不要讲得太多，甚至包办代替，不要在学生还没有理解的情况下，大量地抒发自己的理解与感悟。在教学中，我比较关注学生的切身感受和自我体验，重视过程与方法，充分发挥学生的主体性，在自主、合作、探究的语文实践中学习和运用语文，充分体现了传统诗教的熏陶、感染功能，也体现了语文课程全面提高学生语文素养的基本理念。在教学中要鼓励学生自主学习，合作交流，鼓励学生通过注释来理解，借助插图来理解，通过交流来理解，引导学生通过多读多背，熟练背诵来感悟理解。教师不要失去引导之责。虽然要相信学生的学习能力，但是不意味着教师可以放弃引导的责任。三年级学生，对古诗词的理解

8、程度有很大差异，很多同学