大学教育投入及产出不对等,会引发什么管理

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1、大学教育投入与产出不对等,会引发什么管理2011年高考今日开考。对考生的一个好消息是：高考录取率从2008年的57%，今年则会突破72%。对国家的一个坏消息是：2011年往届生报名较去年减少28万名，减幅15%，与2008年相比，三年时间，高考报名人数减少了117万。――孰福孰祸，值得分析！　　首先，我们要弄明白，高考的目的是什么？无非有二：其一，提高整个民族的整体国民素质；其二，让国民学以致用，学有所值。　　首先，分析第一条能“提高整个民族的整体国民素质”。对于这一条的宏观作用，其作用无可厚非，日积月累的大学教育确实能提升整个国民的整体素质。但是，居然是为国家做贡献，那么国家就有必要为大

2、学教育提供相应的免费甚至是义务措施及优惠，以推动这一教育工程的发展，而不能把提高整个民族的教育费用都全部让“学员”去承担。然而，目前的大学教育，几乎完全是一种商业的模式在经营，如各地大学城的建设，其费用哪里来，主要是银行贷款。而天下没有免费的午餐，银行是“天生的银行家，不是天生的慈善家”，银行的钱是要还的。而从哪里还，羊毛出在羊身上，归结还是学生这只羔羊，而最终要算到家庭这个单位。这从5000元至几万元的学费和“自负盈亏”的大学成本，就可以省见一斑。以此可以看到，整个民族的国民素质教育，其实很大部分都是“单个国民”在做单一的投入。这就相当于一个人去商店消费，我喜欢这件商品，然后我就去消费它

3、。而最可怕的是这群消费的觉得“不喜欢了”、“不去消费它了”的后果。这就又涉及到第二条“让国民学以致用，学有所值”的问题。　　第二条，什么是“让国民学以致用，学有所值”？意思无非是三点：一，我在大学里学到的东西，可以在社会上学以致用，可以有一技之长；二，自己在大学里投入的成本，能够迈进社会后收回来；三，自己通过大学教育，迈入社会可以体现出自己的人生价值，受到别人的尊重。但是，这三点，中国的大学教育，并不是很合格。　　一，关于“学以致用”的问题。大学生在大学里到底能学到什么？在大学里可以拥有“一技之长”吗？迈出社会，就学以致用吗？回答是否定的。大学里的东西，目前的往往与社会上的实际脱节，如学管

4、理专业，一出来大部分人都不是做管理，因为一个机构和企业，不会把一个企业的管理放心地交给一个初出茅庐的小屁孩；如学法律专业，在中国大学那么多法律专业，但到了社会有多少个人是真正从事法律事务的呢？因为社会环境没有提供这些专业技术人员的土壤。由此可见，是整个环境的错位，导致整个教育的错位，最终导致人才教育的浪费与错位。　　二，关于“成本投入”的问题。第一条我们简单提到大学成本的问题，如学费从5000元到2万元不等，按平均6000元/学费，本科四年时间计算，学费成本在2.4万元；生活费最低300元/月，按10个月计算，四年共40个月共1.2万元；其他费用忽略不计，即四年总成本约3.6万元。但一个毕

5、业生，特别是中西部的学生，一毕业大部分最多1800元/月，甚至1200元/月。按1800元计算，除去租房及生活费等，按月结余500计算，需要6年时间，才能把大学教育的成本收回来。时间成本：6年时间，其人已经近30岁。生活运营成本：要买房、结婚、生孩子，只一个高昂的房价，就足够打击其信心去收回成本了。人才成本：没有读过大学的技术工、农民工，一个月也能拿1800元的价格。因此可见，“成本投入”也导致大学教育的不对等。　　三，关于“地位与尊重”的问题。大学教育已经平民化，因为其一毕业就面临失业的风险，已与未读大学的待遇是同日而语了。目前，中国环境一切以经济建设为基础，如果谁还说自己是大学毕业生自

6、矜，肯定受不到别人的赞扬的目光，只会引起别人的怪异的眼光，令其想“大学生呀？社会上多西多类，我家还几个类”。现在的大学生的价值究竟要从哪里体现出来，如地位、待遇、金钱，有关人士大概也说不出一个所以然来。　　讲到这里，我就想到孔子的一个故事。有天，孔子的弟子子张问计于孔子说：“老师，我如何才能得到‘干禄’？”“干禄”，即是当上官，当上国家公务员。孔子见子张这么现实，但他一点不生气，就说：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，可得干禄也。”意思是说：“子张呀，你要多听少说，多见慎行，这样，你就可以当上国家公务员了，得到你想要的地位了。”孔子，在当时的“士、农

7、、工、商”一类的普通人，指明了一条通往从政及改变自己地位的一条光辉大道，并一直沿用到今。　　人，都很现实，都有欲求，但只要符合孔子所说符合人性发展的“道”，就可以去争取。最担心的这种争取来的东西没有了实用的价值，不能学以致用，不能有所回报。而正因为不能有所回报，就造成整个国民都放弃，整个国民都“向经济看齐”，使整个社会都充溢着“物欲的气息”，没有了“精神的力量”。一个民族，没有了精神力量，是可怕的？因为它意味着首先的沦陷