浅论竞技体育的异化现象

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1、本科毕业论文题目：浅论竞技体育的异化现象学院：体育学院浅论竞技体育的异化现象摘要：竞技体育也是一种对象化活动，当这种对象化的结果阻碍了主体自身的发展时，异化现象就出现了。竞技体育是主体（人）从事竞技运动（对象化活动）的一种活动，而在竞技体育的发展过程中，过度的竞争、商业操纵和政治追求形成了一种足以扭曲竞技体育本质的异己力量，这一异己力量越来越远离原本参加竞技体育的本质目的，而更多的搀杂了其他的、非竞技的目的，使竞技体育中出现了许多不良现象，造成了竞技体育的异化。针对现代竞技体育的异化现象，首先，我们要以辨证唯物主义的观点看

2、待竞技体育的异化现象。其次，就是针对竞技体育异化产生的社会根源采取相应措施。最后，大力倡导人文精神，改善竞技体育环境。关键词：竞技体育；异化；人文精神77目录1.什么是竞技体育的异化现象11.1对异化的理解11.2竞技体育的异化现象12.竞技体育异化是社会根源22.1政治因素22.2经济因素32.3文化因素43.如何克服竞技体育的异化43.1以辨证唯物主义的观点看待异化43.2针对异化社会根源采取相应措施53.3大力倡导人文精神5参考文献：67竞技体育是指最大限度的挖掘和发挥人在体力、心理、智力等方面潜力的基础上，以提高运

3、动技术水平和取得优异运动成绩为主要目的的体育活动。随着社会的发展，体育也朝着多方面、多层次的方向发展，而竞技体育是其发展的代表方面，现代竞技体育已经越来越依靠现代科技的应用，发展成为包含多种活动的一个“系统工程”，具有巨大的商业价值，技术水平已经发展到了一个极高的水平，是常人所望尘莫及的。今天，人们称竞技体育，总是意味着高水平的竞技或运动精英的体育。但是，伴随着其飞速的发展，竞技体育的异化现象随之产生，服用兴奋剂、篡改年龄、变性手术等等违反体育道德的行为在国际体坛屡见不鲜，世界应当采取各种手段来遏制现代竞技体育的异化。1.

4、什么是竞技体育的异化现象1.1对异化的理解哲学上把主体产生客体叫做对象化，人类的所有活动（包括竞技体育）都是对象化活动。对象化活动的结果只是在一定前提下才演变为异化，首先把异化作为哲学概念使用的是黑格尔，其后费尔巴哈和马克思也分别使用了异化这一概念。在黑格尔的著作中，异化是指绝对理念的外化，或人在自我世界中的自我外化，是主客体间的互换。而费尔巴哈则认为，异化是指人的本质的神话和外化。费尔巴哈认为上帝是自我异化的人。而马克思则是使用异化概念借以说明人的劳动产物外化成多种形式的、与人分离的对象化世界，从而形成了束缚人的异己力量

5、。由此看来，无论是黑格尔、费尔巴哈还是马克思，都认为异化是人的活动对象化及其所产生的结果反过来作用于人，使人受制于自身活动的对象。从主体分裂出来或丧失掉的东西在摆脱主体的控制并获得独立性后逐渐壮大，反过来控制、支配、压迫或扭曲主体。当这个主体是人本身的时候，自己便决定不了能做什么或应该做什么，而屈服于支配着他们的那种不可控制的力量，人们的行为是由一些人或超自然的力量所强加于他们的。在这样的条件下，人们的关系在人的意识中被歪曲了。宗教的出现以及宗教对人的精神控制就是最典型的一例。1.2竞技体育的异化现象7竞技体育也是一种对象

6、化活动，当这种对象化的结果阻碍了主体自身的发展时，异化现象就出现了。竞技体育的主体（人）从事竞技运动（对象化活动）的一种活动，而在竞技体育的发展过程中，过度的竞争、商业操纵和政治追求形成了一种足以扭曲竞技体育本质的异己力量，这一异己力量越来越远离原本参加竞技体育的本质目的，而更多的搀杂了其他的、非竞技的目的，使竞技体育中出现了许多不良现象，造成了竞技体育的异化。对竞技体育异化的含义可以从三个方面来理解。首先，由竞技体育自身的内部结构中所包含的非理性、非逻辑因素导致的异化。文化哲学认为，任何文化特质在它创造时、诞生时就不可避

7、免的包含了某种非理性的因素，我们把由竞技体育自身所包含的非理性因素导致的异化称之为内源性异化。其次，是指在竞技体育与所存在的社会文化环境的相互作用过程中产生的异化，我们称之为外生性异化。竞技体育作为一种社会文化活动，不可避免的要和社会的政治、经济发生联系，以实现自己的社会化过程，这是研究竞技体育异化问题的一个重要方面。再次，现代竞技体育是从传统竞技运动脱胎而来，发展至今，人们已经习惯与用竞技运动的发展的总体水平与状况，即竞技体育已成为了评价体育的价值尺度，竞技体育的作用和功能被夸大了，这是一种非理性的认识，竞技体育的异化便

8、由此产生，我们称此为观念性异化。综上所诉，我们可以为竞技体育的异化下这样一个定义：竞技体育的异化是由其内部结构决定的，在于社会发生联系的过程中所表现出的非理性的价值思维方式和行为方式。2.竞技体育异化是社会根源2.1政治因素政治是指一定阶级和阶层的政党、社会集团、社会势力在国家生活和国际关系方面的政策和