马克思主义基本原理概论（哲学部分）

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1、马克思主义基本原理概论（哲学部分）一﹑建设生态文明，美丽中国，实现中华民族的永续发展（1）运用唯物辩证法的相关原理分析当前严重的环境问题（2）请用马克思相关原理分析如何解决当前的环境问题（3）建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计体现了真理原则和价值原则。　　答案：（1）马克思唯物辩证法认为，人是自然界的一部分，又是一个有着自身特殊发展规律的部分。实践使人从统一的自然界中分化出来之后，就从总体上、根本上更深刻、更全面地依赖于自然和社会的物质运动规律。通过劳动实践协调人与自然的关系，实现它们的和谐统一，便成为人类必须面对

2、的永恒主题。如果人类不保持自身与自然的和谐统一，那就会危及自身的生存发展。当今世界出现的生态、环境、人口、资源等全球危机问题，并不单纯是自然系统内平衡关系的严重破缺，实际也是人与自然关系的严重失衡。马克思唯物辩证法还认为，度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。自然界有其自身客观规律，人类能够认识和遵循自然规律，但不能不顾自然规律为所欲为。否则，最后受伤的还是人类本身。（2）马克思唯物辩证法认为，正确的实践观点是理解人与自然关系、人与自然统一的关键。实现人与自然的和谐相处以及社会与自然的协调发展。马克思唯物辩证法认为

3、，人们要正确发挥主观能动作用，应从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律，自然界是人类生存和发展的基础，自然资源有限，人类可以利用充分利用自然资源，但不能无节制地过度索取。只有这样，才能保持人和自然的和谐，实现经济社会的可持续发展和人的全面发展。马克思唯物辩证唯物主义认识论认为，实践是认识的目的，认识活动的目的并不在于认识活动本身，而在于更好地改造客体，更有效地指导实践。认识指导实践、为实践服务的过程，即是认识价值的实现过程。尊重实践，一切从实际出发。尊重实践，就能从根本上保我们的思想和行动符合客观世界的规律，有效地改造世界。在人们

4、的认识和实践话动中，正确的认识往往会导致成功的实践，而由于主客观条件的限制，导致失败。只要人们分析失败的原因，化不利条件为有利因素，就能从失败中吸取教训，变失败为成功。　（3）生态失衡除了社会方面的原因外，主要是与人的思想观念及实践方式有关。实践既是物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础。如果人类的实践不能保持自身与自然的和谐统一，就会危及自身的生存发展，出现灾难性后果。必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。　　真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求和服从

5、真理。价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界，创造和实现价值。真理原则和价值原则是有区别的，又是能够在人类的实践活动中实现统一的。一般说来，这种调节总是要使价值服从真理。成功的实践必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，是合目的性与合规律性的统一。二﹑人民群众是历史创造者原理（1）原理：人民群众是物质财富的创造者；人民群众是社会精神财富的创造者；人民群众是社会变革的决定力量；人民群众既是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量；人民群众创造历史同社会基本矛盾推动历史过程相一致；人民群众的总体意愿和行动代表

6、了历史发展的方向；人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。7(2)唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理，是无产阶级政党的群众观点和群众路线的理论基础。群众观点：就是坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，虚心向群众学习的观点。群众观点是无产阶级政党的根本观点。群众路线：在人民群众观点的指导下形成的，是群众观点在实际工作中的贯彻运用。基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本路线，也是党的根本领导方法和工作方法。在新的历史时期，坚持和贯彻

7、党的群众观点和群众路线，就要把“人民拥护不拥护”﹑“人民赞成不赞成”﹑“人民高兴不高兴”﹑“人民答应不答应”作为制定各项方针﹑政策的出发点和归宿；把代表最广大人民的根本利益，作为保持党的先进性的重要内容；把以人为本作为科学发展观的核心，做到发展为了人民﹑发展依靠人民﹑发展成果由人民共享。三﹑运用唯物史观相关原理分析马克思提出的“两个必然”和“两个绝不会”马克思唯物史观告诉我们：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾贯穿于人类社会发展过程的始终，制约着社会其他矛盾的存在和发展，推动社会向前发展。资本主义社会的基本矛盾是生产的社会化

8、与生产资料的资本家私人占有之间的矛盾。是社会革命爆发的根本原因。要坚定树立资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的信心，同时也要面对现实，坚持科学态度，实事求是地分析当代资本主义的新变化，脚踏实地地为共产主义的实现而奋斗。当今世界，资本主