“三严三实”专题教育剖析汇报材料

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1、“三严三实”专题教育剖析汇报材料尊敬的各位领导,各位同事,大家好:  我先汇报两点学习体会。  第一点体会是:“三严三实”具有丰富的文化底蕴,与中华民族治国理政的传统理念和道德思想一脉相承,是对儒家思想乃至中华文明的传承、改造与发扬。  大家知道,四书五经中的《大学》,是儒家经典著作之一。这本书一开头便写道:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”明德、亲民、止于至善被后人称为儒家“三纲领”。这本书还写道:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”

2、这段话中提到的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,被后人称为儒家“八条目”。“三纲领”、“八条目”简称“三纲八目”,是儒家培养人才、治理国家的基本方略。由于格物、致知、诚意、正心都属于修身的内容,所以后来被归结为“修身、齐家、治国、平天下”,简称“修齐治平”。“修齐治平”特别强调提高自身修为的必要性、重要性,把个人的道德完善,看成是万事之本。认为只有通过修心养性,培养出合乎道德要求的人,家庭才能长幼有序,国家政权才能巩固,进而达到平定天下的目的。“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。就是说上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。如果这个

3、根本被扰乱了,那么家庭、家族、国家乃至天下就不可能治理好。“修齐治平”是一种宏大的政治抱负,更是一种伦理哲学和治国理念,是中国封建社会长期以来的基本治国主张。它体现了中国传统的伦理思想与政治思想的结合。这种主张带有浓厚的封建主义色彩,今天当然不能简单照搬。但它强调个人修养与治国平天下的关系,强调自身修养的重要性,却是中国传统文化的基本内容,对于任何时代治国理政都有着极为重要的参考价值。  习总书记提出的“三严三实”,既与中华民族的传统美德和文明精神一脉相承,又站在时代高度,对领导干部的自身修养和治国方略提出了新的要求,是新的时代精神在党的作风建设和干部队伍建设中的集

4、中体现。“三严三实”的每一个要求,都具有明确而丰富的内涵,与时代的脉搏紧密联系在一起,与党员干部面临的现实考验紧密联系在一起,与保持党的先进性、纯洁性紧密联系在一起。领导干部肩负治国理政的重任,不仅要有较高的政治素养,而且要有良好的道德品质,也就是我们常说的人品和官德。“三严三实”从党性修养、道德情操、为政之要、为人准则等方面,对加强领导干部的人品和官德修养指出了明确的方向。我们一定要按照“三严三实”的要求,紧紧抓住“严”和“实”两个字,加强为人为官的修养,坚守为人为官的准则。  第二点体会是:“三严三实”是全面从严治党的根本遵循,是优化党内政治生态的锐利武器,也是

5、实现党性修养常态化、长效化的有力保证。  总书记反复强调,全面从严治党,必须切实解决好党员领导干部世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。“三严三实”,在本质上解决的是党员领导干部的党性修养问题;而决定党性修养的根本因素,则是世界观、人生观、价值观这个“总开关”。严以修身,侧重解决人生观问题;严以用权,侧重解决权力观问题;严以律己,则侧重解决价值观问题。有了“三严”,才有“三实”。“三严”与“三实”,是“破”与“立”的辩证统一。“三严”侧重于“破”,即破除党员领导干部身上存在的与党的性质、宗旨、规矩、纪律不符的东西,使一切不正之风在党内无立足之地;“三实”侧重于“

6、立”,即将党性修养和党员领导干部的基本标准实实在在地落实到、体现到精实谋事、扎实创业和老实做人上来。实践证明,没有“三严”就很难做到“三实”;坚持“三严”要求,归根到底是要促使我们所有的党员领导干部都自觉遵照“三实”的标准来谋事创业、治国理政,从而能够创造出无愧于党和人民、经得起历史和实践检验的政绩与业绩。  以上是我汇报的两点粗浅认识。下面汇报一下我通过对照检查列出的问题清单。  最近省委印发了《江苏省党员领导干部践行“三严三实”三十条行为规范》,全文2420字。清楚地告诉我们必须怎么做,严禁、不准、不得做什么,非常明确,上有对党员领导干部的政治态度、政治立场、政

7、治忠诚的大要求,下有对党员领导干部日常行政、社会和家庭生活的一些具体规定。它为我们为官从政、做事做人开出了负面清单,划出了规矩红线。其中的每一条行为规范,我都进行了认真学习和对照检查。  严以修身方面,对照行为规范第一条,我的问题主要是,加强党性修养不够,学习不够,贯彻党章不够。对上级规定的多年不加工资、工资制度改革、养老保险制度改革、绩效考核不发奖金等有关政策有时不理解会私下议论,发发牢骚。尽管没有在公开场合议论,但这也是不讲政治的表现。第三条,我积极主动地从群众角度思考问题不够,往往是等到群众有事找到我时才去解决,这说明我的群众观念、宗旨意识还不够牢靠,需要

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