2013岳麓版必修3《希腊先哲》word学案

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1、考古以证今，由中以逮西，博观而约采，规时而达用第11课希腊先哲的精神觉醒课前检测：我落实好了！公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以“公民应服从法律”为由，从容赴死。他把装有度酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”他最后的遗言是：“克里同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”下列对苏格拉底的表现认识不恰当的是：A他反对过激的民主政治B他认为法律至上C他遵守社会道德D他对民主政治还有疑惑课标要求：了解古代希腊智者

2、学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。自学导引：相信自己一定行！一、背景：1、经济：希腊半岛三面环水，山多地少，所以经济高度发达。2、政治：古希腊政治盛行，为哲学思想的活跃提供了宽松的氛围。3、思想：一些人开始对世界和人生的解释。4、阶级：古希腊先哲们勇于探索，善于思辨，注重继承和发展的精神。二、表现：时间主要派别（代表人物）主张（名言）研究对象2500年前哲学产生前后　神学是用神话对世界和人生进行解释。哲学是从实际出发去探究世界万物的本来面目，提出一系列普遍性问题。约公元前7世纪自然哲学派（）自然前5世纪智者

3、学派（）社会前5世纪苏格拉底人类前4世纪亚里士多德人类思维希腊先哲对西方人文主义精神的贡献：自然哲学：利用自己的头脑去探索自然的奥秘，是希腊人开始具有自主意识的体现，标志着。智者学派：标志着人文主义精神的起源。①积极：树立了人的尊严。它强调了人作为认识客观事物的主体的意义；②消极：过分强调个人的主观的感受，忽视了人们认识的共同性，容易导致主观随意性和极端个人主义。苏格拉底：开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为。他的思想对后世西方哲学产生了深远影响。亚里士多德：①他是一位学者，不仅为现代许多科学门类奠定基础，而且使哲学真正成为；

4、他最大的哲学贡献在于创立了。②他把希腊爱智慧和好学深思的精神发展到顶峰，给后人留下丰厚的文化遗产；他还强调人类在整个自然界中是最高级的。能力提升：动动脑，锻炼锻炼吧！问题：古代，世界上有两个伟大的教育家，在中国是孔子，在希腊是苏格拉底，两人至今尚为世人称颂不已。有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比作希腊的孔子。那么两者究竟有哪些相似之处？又有哪些不同之处呢？反馈练习：小试牛刀，瞧我的！1、希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚

5、用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底—-“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想？A.重视对人自身的探讨B.尊重自然规律C.强调认识世界的主宰D.渴望征服自然2、使哲学真正成为一门研究“人”的学问的哲学家是A．泰勒斯B.普罗塔哥拉c.苏格拉底D.亚里士多德3、、亚里士多德的一句名言是A．“人是万物的尺度”B．“认识你自己”C．“我爱我师，我更爱真理”D．“学仁不让于师”4、一下关于古希腊哲学的说法不正确的是：A古希腊最早的哲学是自

6、然哲学，与人生没有关系B古希腊哲学产生于古希腊神话对世界和人生的解释C智者学派的不足之处在于强调人作为认识客观事物的主体意义D亚里士多德的哲学认识是从批判柏拉图的理念论开始的5、公元前5世纪，希腊学者将研究重点从自然转到“人”本身的主要原因是：A希腊城邦开始形成B希腊城邦民主政治高度发展C希腊社会矛盾尖锐D学者们对研究自然失去兴趣6、古希腊哲学家中，提出所谓“知德合一”思想的是A普罗泰戈拉B苏格拉底C柏拉图D亚里士多德7、苏格拉底对知识的哲学观点是①强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善②无知是一切罪恶的首要根源③把道德

7、和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础④后天教育对人的德性影响不大A①②③B①③④C①②③④D①②④8、从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是A对自然界本身的探讨和解释B以人为本,洞察宇宙,探索人生C否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用D放弃对自然的探讨而去研究人自身探究：探究时应注意结合史实，思考孔子和苏格拉底两人生活的时代特征和两人在思想、教育方面的贡献，只要言之有理即可。相同之处：①出生的年代基本相似。孔子死后十年，苏格拉底诞生。②两人生活的时代特征相似。孔子生活在周室衰微的春秋时代，诸侯争霸，战乱频仍

8、；苏格拉底生活在雅典城邦林立的时代，各邦纷争不断。③都没有留下自己亲自撰写的著作，而只有由弟子们所记述的言论。④两人都以口头对话的形式阐述了自己的思想，且都把关注的重点集中于伦理道德问题。⑤两人都是伟大教师的典型。不同之处：孔子主张“仁”，强调礼，认为贵贱有序。