2016苏教版语文选修《墨池记》word教案

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1、《墨池记》教案 [教材分析]    《墨池记》是曾巩于庆历八年（1048年）应抚州州学教授王君盛之请为墨池写的记文。作者把介绍古迹人物、记事和议论结合在一起，从墨池引出书法家王羲之的勤学苦练，又扩展到道德修养问题。本文语言生动灵活简洁明快。并多用设问句和感叹句。这些句式的大量运用，使本文平添了一唱三叹的情韵。因此，教学的重点是多朗读课文，增强对语言的感受力。难点是理解本文的思想意义和写作意图。[学情分析]    学生对王羲之的故事有粗浅的了解，知道他是位名书法家。但对他的勤学苦练缺乏深刻的了解且对做人的道德修养缺少体会。教学中应串联补

2、充，唤起学生“勤学苦练方有佳绩”的情感共鸣，进而体会文本思想及写作意图。学生可以通过各种方式查找了解王羲之的轶事和历史上的勤学故事及典故。教师可以作简要补充。[教学目标]    1. 知识目标：熟读课文，理解并积累文中重要的实词、虚词，掌握重点句子的含义。    2. 能力目标：把握课文的内容，理解勤学苦练对于道德圆满、事业有成所具有的决定作用。     3.情感目标：结合自身的学习实践，进一步体会“以精力自致”的重要性。[教学重点]    1. 熟读课文，理解并积累文中重要的实词、虚词，掌握重点句子的含义。    2. 把握课文的内

3、容，理解勤学苦练对于道德圆满、事业有成所具有的决定作用。[教学方法]    1. 多种形式朗读课文，熟读成诵培养语感。    2. 借助工具书和注释疏通文意，在自己领悟基础上合作交流。    3. 合作探讨，分析理解文本。[教学过程]环节一 导入 王羲之是中国最伟大的书法艺术家之一，被后人誉为行书天下第一，他的书法线条如行云流水，字体风流潇洒。前人评他的笔势说“飘若浮云，矫若惊龙”，世人称他为“书圣” 。他的字是天生如此，还是别有决窍？今天我们学习曾巩的《墨池记》，解开我们的疑惑。（设计意图：通过对王羲之成就的简介，引起好奇心，激起学

4、习兴趣 。）环节二 简介文史知识 1. 曾巩简介  曾巩，字子固，北宋建昌军南丰县（今属江西省）人，杰出文学家。生于宋真宗天禧三年，登仁宗嘉二年进士及第。历官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理、英宗实录院检讨官，出通判越州，历知齐、襄、洪、福、明、亳诸州。元丰五年拜中书舍人。六年，病逝于江宁府，享年六十五岁。后人称其为“南丰先生”，南宋理宗时追谥“文定”。他与欧阳修等人一起，为北宋诗文革新运动作出了杰出贡献，被归为“唐宋散文八大家”之一。著作有《元丰类稿》，《隆平集》等传世。 2. 王羲之简介  王羲之，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)

5、。晋怀帝永嘉年生，死于晋哀帝兴宁三年。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。  王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等在南朝即脍炙人口，对后世影响很大，他的正体世称“书之圣”。 王羲之在书法上是个革新家，他的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。他把散见于前代、当代

6、的书法作品中的一些用笔、结字优点融合统一在一种崭新的书法作品中。 3. 关于墨池的记载  除荀伯子《临川记》中有王羲之墨池的记载外，浙江省永嘉县积谷山中也有一个水池，池旁刻有米芾所题“墨池”二字，庐门归宗寺内也有王羲之的洗墨池，此外湖北蕲水(蕲春、浠水一带)等地亦有类似遗迹。这些遗迹有些当然是后人的附会，但也可见人们对王羲之勤奋精神的钦佩和仰慕之情。（设计意图：让学生了解和本文有关的人物及景观知识，帮助学生理解课文内容。）环节三 诵读、积累1.  多媒体播放视听材料《墨池记》朗读。（要求：听准字音，听清句读，听明语气）2. 朗读课文。

7、 朗读方法可以多样。自读、默读、范读、齐读等。 3. 根据工具书及注释，疏通文意。4. 积累：（1）实词：任 极 意 徜徉 肆恣 致 信 善 能 固 章 揭 推 尚 被（2）虚词：之 以 于 岂 邪 况（3）一词多义： 方有池洼然而方以长 方羲之之不可强以仕  然 有地隐然而高 岂信然邪？  及 然后世未有能及者 而因以及乎其迹邪 书 羲之之书晚乃善 书“晋王右军墨池”之六字 能 然后世未有能及者 夫人之有一能 （4）以小组为单位细读课文，讨论交流，积累语句：  盖亦以精力自致者，非天成也。   岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其

8、迹邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。 （5）合作探究文中设问句的特点，积累：推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？然后世未有能及者，