人民版历史必修1《罗马人的法典》word教案

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1、罗马人的法律教学目标：1、知识与能力：了解下列基础知识：十二铜表法、自然法、罗马公民法、罗马万民法，通过对以上知识的了解，使学生掌握罗马法的发展过程和历史作用，引导学生认识罗马法的历史意义。2、过程与方法：在教师的指导下，学生就罗马法的起源、罗马法的内容、罗马法的历史作用三个问题进行归纳总结，全面理解罗马法的内涵，通过问题教学法、讨论法让学生掌握本节内容。3、情感、态度和价值观：通过对罗马法的全面归纳总结和评价，教师要引导学生认识罗马法的历史意义和法律、法制在现实政治生活中的价值，最终肯定法制在现实社会

2、生活中是最合理的国家治理方式，具有不可替代性。教学重点和难点：重点：掌握罗马法的主要内容、发展过程及其对罗马政权统治的维系作用。难点：认识罗马法的历史作用及其现实价值。实施过程：［导入新课］：“世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、深朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、奇异、神秘、壮观、肃穆……其中有不少城市还因为风格交叉而不愿意固守一个词，产生角逐。只有一个词，它们不会争，争到了也不受用，它静静安踞在并不明亮的位置上，留给那唯一的城市。这个词叫伟大，这个城市叫‘罗马’。”——余

3、秋雨《行者无疆》师：千百年来，罗马不仅指一段古老而悠远的历史，更代表一种宏伟而博大的精神。骁勇的罗马人更崇尚武力和秩序，在金戈铁马卷起的滚滚风尘中，长期忙碌于对外征战，与睿智的希腊人相比，难免给人“略输文采”、“稍逊风骚”之感。然而，罗马人建立过一个庞大帝国，罗马帝国的维系主要依靠两大支柱，一是所向披靡的罗马军团，二是博大而缜密的罗马法律。古代罗马在法制建设方面取得的重要成就，是人类文明的宝贵遗产。这节课我们就来一起学习罗马人的法律。(板书演示)三、罗马人的法律［讲授新课］：师：同学们，如果你们的权利和

4、利益受到他人的损害或侵犯，你会怎么做？生：我会选择用法律武器来捍卫自己的利益。师：但当法律只是一种习惯法时而不是成文法时，人们也很难维护自己的权利。历史情景题：罗莫洛是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人。但罗莫落死后，他的家人却不履行罗莫洛的遗嘱，受伤或战死士兵的家人因此告上了法庭，请同学们想一想，法官会怎么判呢？生：法官会偏袒罗莫洛的家人。师：为什么呢？生：因为罗马共和国早期只有习惯法，没有成文法，无形中为法官故意压迫平民

5、，袒护贵族提供了方便。(板书演示)一、第一部成文法1、习惯法师：对，所谓的习惯法就是未经政府明确承认而被一般人接受默认为社会生活中相互关系的法律方式，具有很大的伸缩性和不确定性，为保护贵族特权提供了方便。习惯法的存在，就成了平民与贵族矛盾的一个焦点，当时的罗马是怎样来处理这个焦点的？生：由于平民不断与贵族斗争，公元前449世纪，制定了《十二铜表法》。(板书演示)2、《十二铜表法》（让学生看课本图片）阅读下列材料：第5表：死者的财产需按其遗嘱进行处理。第3、第8表：债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决

6、，直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。第8表：凡故意伤人肢体而又未能取得调节时，则伤人者也需受到同样的伤害，不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿还300阿司付金；如被打断骨头的是奴隶，罚金可以减半。第11表：禁止贵族与平民通婚。——摘自《十二铜表法》师：《十二铜表法》颁布了，在社会上引起了强烈的反响，人们议论纷纷。假如你生活在这个时候的罗马，你会有什么感想？你的身份可能是贵族、平民或奴隶,生1：从此，我们就可以和那些高高在上的贵族在法律面前平等了。生2：“平等？”那是不可能的。你看上面写着：“禁

7、止贵族与平民通婚……还有债权人可以将无力偿还债务的人交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。”这不是专门对付我们的吗？生3：好了，现在如果他们再打我的话，我就可以依法得到赔偿，或者以牙还牙。生4：换汤不换药，还不是以前那些条条框框。生5：尽管只是原有的一些惯例调整，但毕竟白纸黑字，就不怕他们随意曲解而滥用权力。师：（小结）《十二铜表法》在本质上是维护贵族利益，但它限制了贵族的专横，打破了他们对法律知识的垄断，在一定程度上保护了平民的利益，标志着罗马成文法的诞生。师：《十二铜表法》适用于

8、哪些公民？生：仅限于罗马公民。师：对，公元前3世纪中期以前，罗马法律的适用范围仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间的关系，称为“公民法”。《十二铜表法》就是一部典型的公民法。(板书演示)二、从治“公民”到治“万民”1、公民法师：伴随着长期的对外战争，罗马疆域不断扩大。师：我们可以通过下面的案例来思考疆域扩大对罗马法的影响。历史情景题：古罗马大将恺撒进兵埃及，与美丽的埃及女王克娄帕特拉一见钟情，两人还有了一个私生子，取名托勒密·恺撒。当恺撒归