宇宙的未来教案教学反思设计案例学案说课稿

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1、www.ks5u.com《宇宙的未来》解读与探究预习提示本文是被誉为当代爱因斯坦的英国科学家霍金1991年1月在剑桥大学的讲演。这篇讲演，从古代巫师的预言，谈到近代世界末日预言和宗教预言，再过渡到对宇宙未来的讨论，主要探讨了宇宙未来的两种命运：一是继续膨胀下去，一是收缩以至于坍缩成一个奇点。膨胀还是收缩，取决于宇宙的平均密度。由于现在只能对星系和星系团等明物质和星系与星系团内的暗物质的量进行分析，而对星系和星系团之外广大空间中有无附加的暗物质目前还不能判断，因此，对宇宙现在的平均密度无法确切估算，对宇宙的未来也只能如同巫师“两方下赌注”，不能有肯定的科学结论。这篇文章涉及

2、许多深奥的科学知识，又是翻译文字，读起来有一定困难。建议你采用如下的学习方法：(1)抓住开头结尾，把握文章结构。课文虽然难度大，但只要抓住开头与结尾，文章结构层次便豁然开朗。课文起笔开门见山，指出本文中心是预言宇宙未来，对此作者感到非常困难但又满怀信心。为什么如此矛盾？全文紧紧围绕这个问题展开讨论。结尾则是归结全文，指出文章从三个方面进行了分析论证。我们只要依据作者的上述提示顺藤摸瓜，对于文章的内容便不难理解。（2）认真推敲文字，准确理解语意。课文有许多科学术语，对于正确理解内容关涉甚大，例如“非常大的尺度”“暗物质”“大挤压”“微波背景辐射”“黑洞”“人择原理”“暴涨理

3、论”等，要结合语境弄明内涵。课文还有许多精警的语句，含义深刻，还有许多的语句在幽默风趣，自我调侃中表达了丰富的哲理，这些地方要一一琢磨。课文是翻译文字，与汉语比较，在句子结构、语言风格上区别较大，理解起来有一定难度，阅读时更要细致辨析，避免误读。课文解读（1）这篇讲演的主题是宇宙的未来，或者不如说，科学家认为将来是什么样子的。预言将来当然是非常困难的。我曾经起过一个念头，要写一本题为《昨天之明天：未来历史》的书。它会是一部对未来预言的历史，几乎所有这些预言都是大错特错的。但是尽管有这些失败，科学家仍然认为他们能预言未来。（2）在非常早的时代，预言未来是先知或者女巫的职责。

4、这些通常是被毒药或火山隙溢出的气体弄得精神恍惚的女人。周围的牧师把她们的咒语翻译出来，而真正的技巧在于解释。古希腊的德勒菲的著名巫师以模棱两可而臭名昭著。当这些斯巴达人问道，在波斯人攻击希腊时会发生什么时，这巫师回答道：要么斯巴达①会被消灭，要么其国王会被杀害。（①斯巴达：古希腊城堡中除雅典之外的最大城堡，位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原。）我想这些牧师盘算，如果这些最终都没有发生，则斯巴达就会对阿波罗太阳神①如此之感恩戴德，以至忽视其巫师作错预言的这个事实。（①阿波罗太阳神：阿波罗是希腊奥林珀斯十二主神之一，是宙斯与黑暗女神勒托的儿子。阿波罗是光明之神，也称真理之神。）事

5、实上，国王在捍卫特莫皮拉隘道①的一次拯救斯巴达并最终击败波斯人的行动中丧生了。(①特莫皮拉隘道：一般译作“温泉关”。公元前480年，波斯国王薛西斯一世率领大军50多万、战舰千艘，越过达达尼尔海峡，水陆两路进犯希腊。斯巴达国王列奥尼达斯率领300名斯巴达士兵在温泉关顽强抵抗波斯军，虽然全部战死，但成功阻慢波斯大军前进，结果最后希腊战胜了波斯。)（3）另一次事件，利迪亚①的国王克罗修斯②，这位世界上最富裕的人有一次问道：如果他侵略波斯的话会发生什么。（①利迪亚：一般译作“吕底亚”，小亚细亚西部的奴隶制国家，在今土耳其境内。②克罗修斯：一般译作“克罗伊斯”，吕底亚的末代国王，约

6、公元前560年—前546年在位。公元前546年，波斯国王居鲁士攻破其首都萨狄斯，被俘。据说他是古代的巨富之一，他的名字已成为“富豪”的同义语。）其回答是：一个伟大的王国将会崩溃。克罗修斯以为这是指波斯帝国，殊不知正是他自己的王国要陷落，而他自己的下场是活活地在柴堆上受火刑。（4）近代的末日预言者为了避免尴尬①，不为世界的末日设定日期。（①尴尬：ɡānɡà，处于进退两难的境地。）这些日期使股票市场下泻。虽然它使我百思不解，为何世界的终结会使人愿意用股票来换钱，假定你在世界末日什么也带不走的话。（5）迄今为止，所有为世界末日设定的日期都无声无息地过去了。但是这些预言家经常为他

7、们显然的失败找借口解释。例如，第七日回归的创建者威廉·米勒①预言，耶稣的第二次到来会在1843年3月21日至1844年3月21日间发生。（①威廉·米勒：1782—1849年，美国纽约州农民，近代基督复临运动的创始人。从1831年起开始传道，根据《但以理书》的某些章节推算出基督将于1843年或1844年3月21日第二次降临，赢得了成千上万的追随者。预言虽然失败，但该派仍坚持教义，并于1863年成立了基督复临安息日会。）在没有发生这件事后，这个日期就修正为1844年10月22日。当这个日期通过又没有发生什么事后，又提出了一种新的解