湖南省醴陵、攸县、浏阳一中2013届高三第五次月考语文试卷

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1、湖南省醴陵、攸县、浏阳一中2013届高三第五次月考语文时量:150分钟   总分:150分                   一、语言文字运用(共12分,每小题3分)1.下列句子中加点的字的读音不正确的一项是:(     )A.联袂(mèi)   孝悌(tì)    窈窕(tiǎo)   殚精竭虑(dān)B.巨擘(bò)    标杆(gān)   肯綮(qìng)   焚膏继晷(guǐ)C.偌大(nuò)   翘楚(qiáo)  菁华(jīng)   潜移默化(qiǎn)D.殷勤(yīn)   下载(zài) 

2、  绮丽(qǐ)     历久弥新(mí) 2.下列句子中加点的词语,使用不恰当的一项是:(     )薄熙来、雷政富等一干贪官污吏当政之时,都大言炎炎,冠冕堂皇,仿佛天下正义尽在掌握,私下却蝇营狗苟、伤天害理。一些官员也把言行不一当成了天经地义,习以为常。此种风习还在口耳相传,甚至影响到了孩子们,作文中的“假大空”和电视镜头中的“标准化表情与表达”,让下一代的失真与失实成为常态,毒化了纯真朴实的民族气质,让人为之一窒。误国之深,莫此为甚!A.大言炎炎    B.蝇营狗苟    C.天经地义    D.口耳相传 3

3、、下列各句中,没有语病且句意明确的一句是(    )A.《新华文摘》在促进思想解放、繁荣学术研究、弘扬民族文化等方面,做出了巨大的贡献,受到思想界、学术界、文艺界和知识界的广泛关注。B.合并后的优酷土豆将拥有最多元化的视频内容、最成熟的视频技术和最强大的收入转换功能,并将给用户们带来最高质量的视频体验。     C.有研究表明,熊胆并非不可替代的特效药,没有哪种病必须用熊胆治疗,使用人工合成的熊去氧胆酸也同样可以达到治愈好的效果。D.本着“传承优良传统、体现时代精神”为原则,部分专家学者在广泛征集的基础上提炼出鲜明

4、、精辟、通俗的“湖南精神”表述语。 4、根据语境,填入下列横线处最恰当的句子是(    )___________诗人站在历史的制高点上,看到了国不分强弱,家不分贫富,都应该坚持勤俭节约这一原则。历史和现实也正是如此,经济落后之国,固然要讲究勤俭节约,经济发达之国同样需要节约。A.“惰而奢则贫,力而俭则富。”B.“奢者富不足,俭者贫有余。”C.“从俭入奢易,从奢入俭难。”D.“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。” 二、文言文阅读(共22分,其中,选择题9分,断句题3分,翻译题10分)阅读下面的文言文,完成5-9题记寻大

5、龙湫瀑布   (清)方苞八月望前一日,入雁荡,按图记以求名迹,则芜没者十之七矣。访于众僧,咸曰:“其始辟者,皆畸人也。庸者继之,或摽①田宅以便其私,不则苦幽寂去而之他,故蹊径可寻者希。”过华严,鲍甥率众登,探石龙鼻流处,余止山下。或曰:“龙湫尚可至也。”遂宿能仁寺。诘旦,舆者同声以险远辞。余曰:“姑往焉,俟不可即而去之,何伤?”沿涧行三里而近,绝无险艰。至龙湫庵,僧他出。樵者指道所由,又前半里许,蔓草被径,舆者曰:“此中皆毒蛇貍虫,遭之,重则死,轻则伤。”怅然而返,则老僧在门。问故,笑曰:“安有行二千里,相距咫尺,

6、至崖而反者?吾为子先路。”持小竿,仆李吉随之,经蒙茸则手披足踏。舆者坦步里许,径少窄,委舆于地,曰:“过此则山势陡仄,决不能前矣。”僧曰:“子毋惑,唯余足迹是瞻。”鲍甥牵引,越数十步,则蔓草渐稀,道坦平,望见瀑布。又前,列坐岩下,移时乃归。舆者安坐于草间,并作乡语怨詈老僧曰:“彼自耀其明,而征吾辈之诳,必众辱之。”嗟乎!先王之道之榛芜久矣。众皆以远迹为难,而不知苟有识道者为之先,实近且易也。孔、孟、程、朱皆因于众厮舆②,而时君不寤,岂不惜哉!夫舆者之诳即暴③于过客不能谴呵而创惩之也而怀怒蓄怨至此。况小人毒④正,侧目

7、于君子之道,以为不利于其私者哉!此严光、管宁之俦所以匿迹销声,而不敢以身试也。    【注】①摽:把持。②厮舆:旧时指仆役一类的人。③暴:施加恶行,欺侮。④毒:怨恨。5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项 (   )               A.蔓草被径                        被:覆盖 B.经蒙茸则手披足踏                披:分开            C.舆者坦步里许                    步:步伐D.并作乡语怨詈老僧曰              詈

8、:责骂                   6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是 (    )A.按图记以求名迹            还军霸上,以待大王来B.访于众僧                  故燕王欲结于君C.至崖而反者                君子博学而日参省乎己D.过此则山势陡仄            于其身也,则耻师焉

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