高一语文上册期中模块考试题4-高一语文试题

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1、江苏省江都中学2010-2011年度第一学期期中考试高一语文试卷2010-11一、基础知识检测（15分）1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A．怪癖（pǐ）摭拾（zhí）碑帖（tiè）方兴未艾（ài）B．巷道（xiàng）教诲（huì）恪守（kè）牛犄角（jī）C．纤巧（xiān）筋骨（jīng）狭隘（ài）长吁短叹（xū）D．悲怆（chuāng）雾霭（ǎi）瘴气（zhàng）施施而行（yí）2、下列词语中没有错别字的一组是（）A.谛造侯爷明察秋毫急风劲草B.戕害流线形歪风邪气通霄达

2、旦C.催眠战粟寸草春晖防患未然D.签订护身符瞠目结舌语无伦次3、下面各句中加点的成语，使用恰当的一项是（）A．美国政府在台湾问题上的危言危行，只能搬起石头砸自己的脚。B．走进这个著名的风景区，只见瀑布叠挂，溪水纵横，飞短流长，甚是壮观。C．人无论取得怎样的成就，遭遇怎样的失败，终究逃不了一死，得失俱亡。D．开发商们对商品房面积的计算方式一直讳莫如深，由此导致的开发商与业主之间的经济纠纷经常发生。4、下列四个选项中，与例句句式相同的一项是（）例句：句读之不知，惑之不解A．凡是州之山水有异态者，皆我

3、有也B．蚓无爪牙之利，筋骨之强。C．微斯人，吾谁与归？D．客有吹洞箫者，倚歌而和之5、下列对课文叙述有错误的一项是（）A．“鹰击长空，鱼翔浅底”中“击”字形象地写出了雄鹰矫健的身姿，“翔”字生动地描绘了游鱼在水中自由自在、轻快自如的神态。B．“秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。”作者因为没有充足准备就匆忙上路，在人生的夏季曾遭遇挫折，所以收获的是干瘪的谷粒，作者因为付出和收获不成正比，所以感到灰心丧气。C．“但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特

4、殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。”“明朗”即明快、晴朗。既指自然环境，更指人的心境：愉快、惬意，毫无压抑之感。D．“你对吊灯作第六或第六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。”作者用一个夸张的细节对孤独和无聊进行描写，表现了身处异地他乡的孤独寂寞之情。二、文言文阅读（23分）（一）《师说》节选韩愈爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之

5、人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！6、解释下列加点的词：(2分)巫医乐师百工之人，不耻相师_________________今其智乃反不能及_________________7、找出上述文字中三组对比的内容：（3分）①_______________________________________________________

6、___②__________________________________________________________③__________________________________________________________（二）小石城山记柳宗元自西山道口径北逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生

7、嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也。噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者余未信之。8、下列加点字解释有误的一项是（）（3分）A．愈以为诚有诚：真的B．无土壤而生嘉树美箭嘉：美好的C．是固劳而无用固：坚固D．更千百年不得一售其伎售：出售，卖出9、下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A．

8、其一西出，……其一少北而东方其破荆州，下江陵B．其上为睥睨、梁欐之形愚以为营中之事，悉以咨之C．故楚之南少人而多石又怪其不为之中州D．神者傥不宜如是，则其果无乎？其气之灵，不为伟人，而独为是物10、下列表述错误的一项是（）（3分）A．“永州八记”生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。B．文章以凝炼而生动的语言，描述了小石城山的奇观景物，抒发了对永州山水的无比热爱之情，同时也隐含了对归隐生活的向往。C．文章第二段以议论为主，