中国太极拳网-太极问答509问

《中国太极拳网-太极问答509问》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、太极问答509问太极问答509问：转自中国太极拳网http://www.cntaijiquan.com/tjwd/4412.html1．练太极拳为什么不能自专自用？答：自专自用就是不学习别人的先进，仅凭自己有限的理解水平，固执的去看别人和自己，导致到情不通，理不通。2,练太极拳为什么不能专求力和专求重？答：专求力会导致圆转不活，专求重会导致凝滞不灵。3,练太极拳是否可用力？答：要用意不用力.4,劲和力怎样别？答：全身肢的筋皮；肉骨；松开；伸拔；拉长而产生的弹簧劲就是掤劲，它在柔时有弹性，在刚时有韧劲。而力是鼓劲的，努责的，强为的，滞重的。也是人类在自然生活中，举重拿重物而养成的

2、固有的力。5,力和劲的内在质量怎样分别？答：劲是有弹性和韧性的，是在练拳中有方向又无方向的。劲可以随着动作的变化而改变方向的，而力，除是努责，鼓劲的拙力僵劲外，它在运动作中是不会改变方向的。6,力如果使过大对人体有没有危害？答：因为是努责强为的力，使力过大，超过自身的限度，会伤及自身。7,掤劲在太级拳中站什么位置？答：掤劲以内意贯注即是内劲，它是太极拳的总劲，总纲，是练太极拳的核心，是统帅。8,掤劲在练太级拳中充分展现会出现什么样的情况？答：练拳者的精神充沛不充沛，内在的意气动荡不动荡，都跟掤劲有着极大的关系。9,有了掤劲，练太级拳能发挥些什么？答：有了掤劲，两膊才能相系，两腿

3、才能自然相随，太极拳的威力才能发挥的淋漓尽致。10,有了掤劲，如果进行推手运动能发挥什么？答：有了掤劲，如果进行推手较技，就会叫他即来他不的不来，挥之他去他不的不去的主动地位。11，练拳有句话叫着什么可有，什么不可丢？答：练拳时僵劲拙力不可有，掤劲时刻不可丢。12,练拳者在身法上应注意什么？答：不可挺胸，收腹，突臀，耸肩和哈腰驼背。13，练拳不注意身法会造成什么后果？答：会导致气滞不通，甚至气血逆上，全身拘谨，意气不能回归丹田，双脚似浮萍草，飘而无定。14，练拳时全身肢应当做些什么？答：要全身放松，立身中正，脊柱竖直，松腰，敛臀，圆档，开胯，保持中正不偏，不倚，虚心实腹，上虚下

4、实等。15，评判和习练太极拳应从那五个大方面十字诀来观查？答：1，中正，2，圆活，3，沉坠，4松柔，5内劲。16，评判和习练太极拳应做到那几个不丢？答：1，习练太极中不丢，2，内练太极意不丢，3，外练太极型不丢，4，沉肩坠肘圆不丢，5沉髋落胯坐不丢，6含胸拔背劲不丢，7旋腰转脊神不丢，8，身肢放长松不丢。17，练拳须从无极始，为什么？意义何在？答：练拳须从无极始是要求现代练拳者对意气的重视和培养，对现代学习和研究太极拳有着指导意义。18，历代拳师是怎样评价无极的？答：历代拳师评价无极是太级的入门劵，不入无级圈，难成太级图。19，历代拳师认为太级拳的核心是什么？答：阴阳开合是太极

5、拳的核心，内劲是太极拳的核心。20，阴阳开合用现代语来讲是怎样解释？答：是矛盾对立的统一。21，太极拳在矛盾中起什么作用？答：太极拳是矛盾的调和者，太极是矛盾的对立统一的象征。22，太极拿什么来调和矛盾？答：太极拳靠“开合”运动做为工具来调合矛盾。23，太极拳是不是内功拳？答：是内功拳。24，为什么说太极拳是内功拳？答：太极拳是讲究内在的意气运动的。25，为什么说太极拳是动静相慊的？答：太极拳要求是动中求静，静中求动，和静中生动。26，太极拳对内讲究意气运动，对外它有什么要求？答：太极拳对内是讲究意气运动，对外又是讲究神和形的。所以太极拳是讲究内外俱修的，是一个即练太极之气又练

6、太极之形的内功拳术。27，太极拳是否偏重内或偏重外？用数字来表示。答：太极拳不可偏重一方，也不可轻视一方，数字概念是五，五分。28，太极拳如果只追求内在的意气运动，不追求外在的神形运动，是怎样的表现？答：是练气功的表现。不是太极拳。29，太极拳只追求外在的神形运动，不追求内在的意气运动，是一个什么样的表现？答：是练“操”的表现，不是练太极拳。30,为什么说太极拳是性命双修的拳法？答：因为太极拳是既练先天之气，又练后天之气。31,什么是先天之气和什么是后天之气？答：先天之气受之于父母，是从母胎中出来就有的身体体质，它的好坏完全是受父母的影响。后天之气是出生以后，通过食物，阳光，锻

7、练等等因术生长的。32，人类为什么要进行后天锻练？答：为了能够使先天之气得到培养和壮大，发展康壮，依靠自然的米谷，阳光浦益是不能满足的，所以就要后天的锻炼来增强先天的壮大。33，练拳为什么要先明理论？答：练拳须明理，理通拳法精。练拳者如果仅仅是埋头苦练，不学习，不研讨，闭门造车，会走弯路，甚至练偏，不会有精勘的拳艺。34，太极和无极是什么关系？答：无级是太极之母，太级由无极生。无极是阴阳万物之母。35,道家学说是怎样对天，地，万物解释的？答：天地万物之初，廓然无象，天地未开，混浊未分，阴阳无