《阿q及其精神胜利法形成的社会原因和个人原因》

《阿q及其精神胜利法形成的社会原因和个人原因》

ID:8802933

大小:27.50 KB

页数:3页

时间:2018-04-08

《阿q及其精神胜利法形成的社会原因和个人原因》_第1页
《阿q及其精神胜利法形成的社会原因和个人原因》_第2页
《阿q及其精神胜利法形成的社会原因和个人原因》_第3页
资源描述:

《《阿q及其精神胜利法形成的社会原因和个人原因》》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库

1、阿Q及其精神胜利法形成的社会原因和个人原因精神胜利法是什么?阿Q的精神胜利法是怎样表现出来的呢?所谓精神胜利法,就是在现实生活中处于失败者的地位,但不正视现实,用盲目的自尊、自大、自轻自贱、欺凌弱者、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种妙法来自欺自慰、自我陶醉于虚幻的精神胜利之中。《优胜记略》和《续优胜记略》中,阿Q的精神胜利法从多方面得到表现。和别人发生争执时,会空口无凭地说:“我们先前——比你阔多啦!你算是什么东西?”被赵太爷打了,会想:“现在世界太不像话,儿子打老子。”这样,他认为很有威风的赵太爷就成了他的儿子

2、,就得意起来了。钱被别人抢了,打自己的嘴巴,还以为打了别人。他以自轻自贱而得意,甚至以作贱自己,用力打自己的耳光为胜。挨了假洋鬼子打,就拿小尼姑发脾气,以调笑、欺侮小尼姑博得闲人们的喝彩而对自己被打报了仇,把所受的侮辱统统忘掉。他健忘到麻木地步,甚至以被侮辱、被损害作为忘却的条件,常摆出挨打的姿势,被打后,反觉得了却一件事而一无牵挂。他忌讳别人说自己癞头,有时又说别人还不配癞头,好像他的癞头是十分光荣的。由此可见,精神胜利法是一种麻醉剂,尽管现实中他受尽压迫和凌辱,但精神上却常处于优胜的满足之中,使他不能清醒认

3、识自己的悲惨命运,无法对统治阶级作真正的反抗。精神胜利法形成的社会原因和个人原因分别是什么呢?1、社会原因精神胜利法是近代形成的一种社会思潮,也是中国半封建半殖民地社会特定条件下的产物。鲁迅先生本人对精神胜利法产生的社会根源作过历史的分析。鲁迅先生不是从《阿Q正传》才第一次才提到精神胜利法。作者在《阿Q正传的成因》中说:“阿Q的影像,在我心中似乎确已有好几年。”许寿裳在《亡友鲁迅印象记》中说,鲁迅早在日本留学时期就注意研究这种现象,并撰文批评过这种现象。有代表性的作品如《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等。这些作品

4、分析当时中国的政治、文化等各方面状况,指出精神胜利法在我国历史上源远流长;但从1840年鸦片战争以来,由于帝国主义列强不断入侵和国内封建统治腐朽,国家民族陷入了严重的危机之中,精神胜利法有了发展的土壤,形成为特定时代的产物。一九0七年写的《摩罗诗力说》有这样一段话:“所谓文明古国者,悲凉之语耳,嘲讽之词耳!中落之胄,故家荒矣,则喋喋语人,谓厥祖在时,其为智慧武怒者何似,尝有闳宇崇楼,珠玉大马,尊显胜于凡人。有闻其言,孰不胜腾笑?夫国民发展,功虽有在于怀古,然其怀也,思理朗然,如鉴明镜,时时上征,时时反倾,时时进

5、光明之长途,时时念光辉之旧有,故其新者日新,而其古亦不死。若不知所以然,漫夸耀以自悦,则长夜之始,即在新时。今试履中国之大衢,当有见军人蹀躞而过市者,张口作军歌,痛斥印度波兰之奴性,有漫为国歌者亦然。盖中国今日,亦颇思历举前有之耿光,特未能言,则姑曰左邻已奴,右邻且死,择亡国而较量之,冀自显其佳胜。夫二国与震旦孰劣,今姑弗言;若云颂美之什,国民之声,则天下之咏者虽多,固未见有此作法矣。”鲁迅在这里批评的弱点,与阿Q夸耀自己先前如何阔是一样的,也与长着癞疮疤的阿Q却看不起又癞又胡的王胡情况相似。所谓“国歌”本来就

6、是统治者所创作,而“军歌”也出自张之洞的手笔。可见,精神胜利之法产生于统治阶级,带有鲜明的时代特征。一九一八年,鲁迅在《随感录》三十八中批评了所谓“合群的爱国的自大”,并且把这种自大分为五种:甲云:“中国地大物博,开化最早;道德天下第一。”这是完全自负。乙云:“外国物质文明虽高,中国精神文明更好。”丙云:“外国的东西,中国都已有过;某种科学,即某子所说的云云”,这两种都是“古今中外派”的支流;依据张之洞的格言,是以“中学为体西学为用”的人物。丁云:“外国也有叫化子——(或云)也有草舍,——娼妓,——臭虫。”这是

7、消极的反抗。戊云:“中国便是野蛮的好。”又云:“你说中国思想昏乱,那正是我民族所造成的事业的结晶。从祖先昏乱起,直要昏乱到子孙;从过去昏乱起,直要昏乱到未来。……(我们是四万万人,)你能把我们灭绝么?这比丁更进一层,不去拖别人下水,反以自己的丑恶骄人;至于口气的强硬,却很有《水浒传》中牛二的态度。这五种议论,哪一种不是精神胜利法呢?只不过程度不同罢了。鲁迅写的《文化偏至论》开头就指出,中国曾是一个不可一世的大帝国,“其蠢蠢于四方者,胥蕞尔小蛮夷耳,厥种之所创成,无一足为中国法,是故化成发达,咸出于已而无取于人。

8、……屹然出中央而无校佳谁,则其益自尊大,宝自有而傲睨万物,固人情所宜然,亦非甚背于理极者矣。”然而作者又指出,这里也潜伏着危机,“惟无校佳谁故,则宴安日久,苓落以胎,迫拶不来,上征亦缀,使人茶,使人屯,其极为见善而不思式。”所以,后来帝国便从强盛到衰败了。取了近代,鸦片战争暴发,帝国主义“以其殊异之方术来向,一施吹拂,块然踣傹”,于是“人心始自危”。“自危”意味着封建统治在中国失败了,

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。