小解《琵琶行》中“同是天涯沦落人相逢何必曾相识”

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1、小解《琵琶行》中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”昆明市第二十四中学黄安齐在白居易的《琵琶行》中，诗人听完琵琶女演奏的音乐和其身世的自述后，发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。在这句诗中，在许多参考书中都把“相逢”理解为相遇或偶然相识（普通高中课程标准实验教科书《语文必修3》教师教学用书）。但是，我认为这样理解有欠妥的地方，如果这里作“相遇”或“偶然相识”讲，则不足以表达作者的深意。试想如果两个陌生人在街上察肩而过，也可称为“相遇”，同船共渡的人也可称为“相识”那么这种情况是否也可以说是“相逢何必曾相识”

2、了呢？当然是不可以的。所以在“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”中，“相逢”作“相遇”或“相识”讲就淡化了诗歌本身要表达的情感内涵。我认为在此“相逢”理解为“相知”更为准确。正如伯牙与子期的关系一样，伯牙为何视子期为知音，因为只有子期能听出他音乐深处所传达出的那份情感。而在《琵琶行》中，白居易一次次的领悟出琵琶女内心深处的伤感与忧郁之情。琵琶女第二次演奏之前，进行了调音这一动作，而在白居易的内心深处就感悟到了“未成曲调先有情”。这在我们局外人看来是否显得有些荒诞，别人才“转弦拨轴”还没有进行正式的弹奏，这简直就是噪音

3、。但诗人却听出了其中的情。在接下来的演奏中，诗人更是听出了“似诉平生不的志”的哀怨之情。在这里“诉平生不得志”并不是音乐本声能够表现出来的，从一个“似”字我们可以知道是作者在欣赏音乐的过程中用心去体会，去领悟后获得的一种感受。诗人的这种感受是否准确呢？在诗歌的第三段中，琵琶女对自身的遭遇进行了一翻叙述之后，我们从曾经的“名属教坊第一人”到现在的“委身嫁着商人妇”；再从“五棱年少争缠头”到“门前冷落鞍马稀”等了解到琵琶女人生的坎坷与不幸。证明了诗人前期对琵琶女音乐情感领悟的准确性。由此可以看出，诗人与琵琶女已经不是一

4、般意义上的相识了，而达到了相知的程度。所以“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识"中的“相逢”理解为“相知”更为准确。作者简介：黄安齐（1980-），男（汉族），贵州遵义人，昆明市第二十四中学一级教师，语文教研组组长作者单位：昆明市第二十四中学地址：云南省昆明市五华区麻园艺院巷10#邮编:650101电子邮箱：haq18@163.com电话：18788127596