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《布莱克的辩证观与体现其辩证观的若干诗作》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、收稿日期:2007-07-12;修订日期:2008-05-16作者简介:方汉泉(1940-),男,广东普宁人,华南师范大学外文学院教授,研究方向为英国文学,兼及现代西方文论。摘 要:布莱克基于“两个相反状态”这一概念在《天堂与地狱的婚姻》中发展成为辩证观,进而发展成“对立面”和“反面”这两个体现其辩证观的重要概念,从宏观的角度可以看出这两个重要的论说体现在其前期的诗作《天真与经验之歌》和完成于18世纪90年代的“预言诗”之中。关键词:布莱克;辩证观;对立面;反面;天堂与地狱的婚姻;天真与经验之歌;
2、预言诗中图分类号:I561·072 文献标识码:A 文章编号:1002-722X(2008)04-0082-05WilliamBlakesDialecticsandItsExpressioninSomeofHisPoemsFANGHan-quan(SchoolofForeignStudies,SouthChinaNormalUniversity,Guangzhou,GuangdongProv.,510631,China)Abstract:ThispaperprobesintoBlakesdia
3、lecticswhichdevelopedinitiallyfromhisconceptof“contrarystatesofthehumansoul”andfinallytookshapeinhispoeticproseTheMarriageofHeavenandHell.Theimportantconceptsthatbestrepresenthisdialecticsare“Contraries”and“Negations”.Thetwoconceptsfindexpressioninhis
4、earlierlyricsSongsofInnocenceandExperienceandhislaterpoeticworkslikethose“PropheticBooks”composedinthe1790s.Keywords:Blake;dialectics;contraries;negations;TheMarriageofHeavenandHell;SongsofInnocenceandExperience;propheticbooks 国外对布莱克诗作的研究,其深度与广度并不亚于对
5、其他浪漫主义诗人诗作的研究。为了深入探索其诗作的奥秘,论者苦心孤诣,求助于各种传统或流行的理论,其中包括传统的基督教教义、新柏拉图和斯维登堡学说、荣格的原型理论、弗洛伊德心理分析以及马克思理论等。国内对布莱克及其诗作的研究,也在不断深化。上个世纪80年代以来,论者“更着重从艺术性角度或者创造性运用多种现代批评方法,深刻剖析其诗作的哲理内涵、非理性因素和神话体系的文化意蕴”(葛柱录,1998:47),取得了令人瞩目的成果。然而,正如叶芝指出,像布莱克《天真之歌》和《经验之歌》中最好的一类纯诗,有时虽
6、然晦涩难懂,但必有分析疏漏的完美之处,日读日新的细微之妙。(Lodge,1983:34)受此启迪,笔者拟在前人所论的基础上,进一步探索布莱克的辩证观及体现其辩证观的部分诗作。一布莱克的诗歌理论充满着辩证法的精神,用辩证法看问题是他思想的显著倾向。这一点,国内学者已经提及(王佐良,1997)。国外学者也持类似的看法,而且认为布莱克的辩证观是有别于黑格尔的“非黑格尔的”辩证观;同时指出:无论是黑格尔的辩证观还是布莱克的辩证观,都是“以对立作为论说的通用语的”。(Adams,1989:582、587)布
7、莱克的辩证观,明显反映在他的散文或称自由诗的《天堂与地狱的婚姻》(1790,以下简称《婚姻》)之中。这篇诗文通常被认为是布莱克思想的“真正诞生地和秘密”,它为诗人构建神秘象征主义体系奠定了基础。具体而言,《婚姻》是一篇旨在抨击传统宗教与道德观念的尖锐讽刺作品,诗人站在“魔鬼”一党的立场上,以“魔鬼的呼声”贬斥传统经典和圣书所形成的谬误:人具有两个真正的生存本原:肉体和灵魂。活力,称之为恶,仅来自肉体;理性,称之为善,仅来自灵魂。人因追随其活力,上帝便要将其折磨。针对这一谬误,布莱克指出:“1)人没
8、有相对于灵魂而独具的肉体;因为肉体是灵魂中被五官感觉的一部分,在这个时代五官就是灵魂的主要出口。2)活力是唯一的生命,来自肉体;而理性则是活力的界限或外围。3)活力才是永恒的快乐。”(《婚姻》第4雕版)由此可见,布莱克并没有否定灵魂与肉体的对立关系,而且也接受传统所谓善恶的观念,但他是用辩证的眼光去看待善与恶的对立关系的。他总的看法是:“善是消极的,它服从理性;恶是积极的,它生自活力。善是天堂,恶是地狱。”(《婚姻》第3雕版)在这里,我们应当特别提及布莱克在《婚姻》中引入的“对立面
