哲学大师的经典语录选

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1、一、最困难的事。　　有人问古希腊哲学家泰勒斯：“你认为人活在这个世界上，什么事情是最困难的?”泰勒斯回答说：“认识你自己。”　　认识自己难，认识自己的不足更难。　　二、贵重的财物。　　毕阿斯出生于古希腊普里埃耶城。一次，当普里埃耶城遭到围攻时，居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃，只有毕阿斯一个人赤手空拳。居民们问他为什么这样离开时，他回答说：“因为我的一切都在我的身上。”　　是的，还有比生命更宝贵的吗?　　三、快乐的工作。　　有人问毕阿斯：“什么样的工作最能让人快乐?”毕阿斯回答：“挣钱的工作。”　　这是一句大实话，能够挣到

2、更多的钱，才能更好地生活。　　四、安全的船。　　有人问古希腊思想家阿那哈斯：“什么样的船最安全?”阿那哈斯说：“那些离开了大海的船。”　　不走路，才不会摔倒;不航行，才没有危险。但船离开了大海，也就没有了存在的价值。　　五、永远的道德。　　有人问雅典的执政官梭伦：“为什么作恶的人往往富裕，而善良的人却往往贫穷?”梭伦回答：“我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。”　　道德是永远的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，内心肯定会非常空虚，而且富裕也绝不会长久。　　六、理想的家居。　　有人问古希腊

3、的庇塔乌斯：“最理想的家是什么样子?”庇塔乌斯回答：“既没有什么奢侈品，也不缺少必需品。”　　这个回答很理智，也很聪明。奢侈品是给别人看的，必需品是给自己用的。打肿脸充胖子的人，永远也成不了“胖子”。　　七、健康的意义。　　有人问赫拉克利特身体健康的重要程度，赫拉克利特说：“如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。”　　生命因健康而快乐，因疾病而枯萎。有了健康，才有一切。　　八、流动的河流。　　有人问赫拉克利特：“过去的事情能否更改?”赫拉克利特回答：“人不能两次踏进同一条河流。”　　流水会

4、变，落花会变，时间会变，环境会变，什么都会变，什么都不能重复。　　九、不同的城市。　　有人问柏拉图：“一个贫穷的国家为什么也有富人?”柏拉图回答：“如果你把一个国家当作一个纯粹的国家那就大错特错了。因为任何一座城市都是两座城市：即富人的城市和穷人的城市。”　　城市是富人的城市，也是穷人的城市。而且到任何时候，穷人都会多于富人。所以城市的领导者在作决策的时候，一定要首先想到穷人。　　十、活着的意义。　　一个满脸愁苦的病人问安提丰：“活着到底有什么意义?”安提丰说：“我至今也没有弄清楚，所以我要活下去。”　　活着就是为了追求，为了探

5、讨，为了知道自己还不知道的事情。也许，这就是活着的意义。　　十一、吃饭的区别。　　有人问大哲学家亚里士多德：“你和平庸的人有什么不同的地方?”亚里士多德回答：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”　　庸人享口福之乐，哲人享智慧之乐;庸人享物质之乐，哲人享精神之乐。　　十二、道歉的好处。　　有人问政治家塞涅卡：“道歉有什么好处?”塞涅卡回答：“道歉既不伤害道歉者，也不伤害接受道歉的人。”　　道歉是一种美德，不仅能化解很多矛盾，而且会给自己及对方带来轻松和快乐。　　叔本华人生哲学经典语录　　世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为

6、怕扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。　　人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛;彼此离得太远,却又会感觉寒冷;人是必须保持适当的距离过活　　智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。　　理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。　　我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采

7、取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人;连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。　　疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑;与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。　　意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。　　因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。　　种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵

8、而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。　　一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。　　肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。　　事物本身是不变的,变的只是人的感觉!　　做学问是目的