浅谈阅读教学中的语感培养

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1、《浅谈阅读教学中的语感培养》新课改理念认为，语感的培养不仅是语文教学的本质和核心，也是提高学生语文素养的一条有效途径。因此，在阅读教学法中，要特别注重学生的语感培养。一、反复诵读，培养语感叶圣陶说：“作者胸有境，入境始与亲。”在阅读教学法中，就是要结合具体的语言环境，对文中感情表达丰富的句段，让学生反复诵读，并在诵读中仔细品味句子语调、节奏的变化，使学生入情入境，与作者产生感情共鸣，进而生发强烈的语感。特别是对文中包含的那种“只可意会、不可言传”意思的句子，更应该强调在反复的诵读中培养学生的语感。如教学《小小的书橱》一文第四小节时，我先指导学生理

2、解“沉思”、“幻想”、“快乐”、“忧伤”的意思。然后，结合诗歌的韵律特点和“时而……时而……”句式的语法知识指导学生朗读的韵律和节奏。在此基础上，采用同桌对读、男女对读、小组齐读等不同的朗读方式，让学生反复诵读，使学生在反复诵读中，深化诗文表达的感情体验，体会作者读书如痴如醉的程度和读书的乐趣，较好地培养了学生的语感。二、比较诵读，培养语感对文中含有表现力丰富的词语的句子与改动后的句子通过诵读进行比较，是培养语感准确性的重要方法。教学中，可以通过增补、删除、替代、变序等方式，使学生感受原文语言的精练、形象、细腻等特点，达到培养语感的目的。例如，教

3、学《中国石》一文“我们俩又挑选了一些石粒，让‘台湾’、‘海南’等岛屿依偎着‘祖国’。”一句时，我采用替换词语的方法，让学生分别用“紧贴”、“倚靠”代替原文中的“依偎”一词，让学生诵读比较句义的变化，通过对词语的理解和对比诵读，学生体会到：“依偎”是“亲热地靠着、紧挨着”的意思，充分体现出了“台湾”、“海南”与“祖国”间的“母子”之情，同时也表达了作者对祖国的热爱和希望祖国和平统一的思想感情。这样，在比较诵读中，不仅较好地培养了学生的语感，同时也体会到了作者用词之精妙、达意之准确。三、展开想象，培养语感小学生的情感是伴随着清晰的表象和正确的理解不断

4、深化的。教学中，教师要善于借助课文中的语言文字定向引导，使学生展开丰富的想象，把学生引入课文情境，感受形象，达到领悟感情的目的。例如，《送往小木屋的信》一文，主要讲了三名森林警察部队的战士为保护祖国最北部97万公顷的原始森林，在小木屋中过着单调寂寞的生活，及在单调寂寞的生活中迫切渴望得到信的事。这篇课文的教学，体会战士们的生活环境的艰苦与生活上的单调和寂寞是进一步体会文章思想感情的基础，而这些困难是学生难能亲自体验到的。因此，教学中，我以引导学生深入理解“原始森林深处”、“风雪交加”、“无边无际”、“隔绝”、“小木屋没有电”等词句的意思为突破口，

5、让学生根据这些描述展开丰富的想象，使学生想象中进入情境，得到语感的培养。四、联系生活，培养语感正如叶圣陶先生所言：“要求语感的敏锐，不能单从语言文字上揣摩，应当把生活经验联系到语言文字上去。”在上例中，特别是对“小木屋没有电”的理解，学生在日常生活中是有所体验的。教学中，教师就应引导学生将语言文字与生活经验进行链接，去感受文字所表达的事物，诱发语感。五、调动感官，培养语感在阅读教学中，教师要积极创设情境，充分利用各种教学媒体，调动学生的各种感官，激发学生用眼、用耳、动手、动口、动脑，并将之作为良好的学习习惯进行着力培养。这样学生经常运用多种感官共

6、同参与，就会使语感得到不断加强和提高。尊重学生个性，优化阅读教学阅读是一种再创造，它带有强烈的个性特征。没有个性的阅读，没有创造性的阅读，只是一种“死读书”。因此，《语文课程标准》中指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”那么如何落实《语文课程标准》的精神，引领学生进行阅读实践呢？近年来我致力让阅读教学的课堂成为张扬学生个性的广阔时空，注重培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力。一、鼓励学生思维碰撞阅读教学

7、中，学生对课文的反映往往是多元的。课堂上，我珍视学生独特的感受、体验和理解，坚持鼓励学生发表独特见解，发展求异思维。如在教学《詹天佑》一课时，学生对开凿八达岭隧道采用“中部凿井法”有不同的理解，我抓住机会引导学生展开讨论，充分发表自己的看法。有的学生认为，“中部凿井法”就是先从山顶往下打一口竖井，再由竖井处分别向两头开凿；有学生马上提出异议，他紧扣“两头也同时施工，把工期缩短了一半”这句话，认为詹天佑应该是通过四个工作面同时施工的，即竖井处两个从里向外凿，隧道两头各从外向里凿，这样工期才会缩短。而另有学生此时又提出自己的想法，说既然中部打竖井可以

8、增加工作面，那就应该多打几口竖井，工作面越多，工期不就越短吗？可其他学生不同意他的这一说法，认为打竖井也需要时间，所以并不是竖井打得越多