知识讲解文言特殊句式之定语后置句、状语后置句、谓语前置句、固定句式2

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1、文言特殊句式之定语后置句、谓语前置句、状语后置句、固定句式编稿：程彦芳审稿：王娜考点透视考点明确《考试大纲》要求“能阅读浅易的文言文”。包含“理解常见文言实词在文中的含义”、“理解常见文言虚词在文中的用法”和“理解与现代汉语不同的句式和用法”，能力层级为B级；“筛选文中的信息”、“归纳内容要点概括中心意思”和“分析概括作者在文中的观点态度”，能力层级为C级。命题趋势“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题，但其知识点遍布文章，阅读理解时许多句子涉及这方面的知识。在文言的阅读过程中，如果对

2、古汉语中一些句式特点，尤其是像谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置等比较特殊的句式不熟悉、不理解，必然会造成阅读的困难和翻译句子的不准确。因此，对文言与现代汉语中不同的句式的理解，应该有足够的认识。知识讲解定语后置句定语是用来限制主语或宾语的，一般放在中心词的前面，这是古今汉语的共同语序。在古汉语里，为了强调和突出定语，把定语放到了中心词的后面，这种语法现象就称为定语后置。定语后置一般有标志性的词语和相应的形式。“……者”式，具体形式为中心词+后置定语+者。例，1、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。《荆轲刺秦王

3、》（太子及知其事之宾客）2、计未定，求人可使报秦者，未得。《廉颇蔺相如列传》（求可使报秦之人）“……之……”式，具体形式为“中心词+之+后置定语”。例，3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也！（《劝学》）（蚓无利之爪牙，强之筋骨）4、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》（仰观大之宇宙，俯察盛之品类）“……之……者”式，具体形式为“中心词+之+后置定语+者”例，5、马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）（千里之马）6、石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟

4、山记》）（铿然有之声石）数量词作定语多放在中心词后面，具体形式为中心词+数量定语。例，7、我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）（一双白璧、一双玉斗）8、今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？（《荆轲刺秦王》）（千斤金、万家邑）谓语前置句按照现代汉语的语序规则，主语和谓语的次序，通常是主语在前，谓语在后。但是，在文言文中有时为了强调谓语，有些感叹句或疑问句把谓语放在主语的前面。一般常用逗号将主谓分开。这种句式我们把它称为主谓倒装句，也叫谓语前置。比较少见。例，9、河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝

5、之不惠！”（《愚公移山》）（汝之不惠，甚矣！）平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“……安在公子能急人之困也！”（《信陵君窃符救赵》）（公子能急人之困在安）10、王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”（《齐桓晋文之事》）（百姓之谓我爱宜乎）状语（介宾结构）后置句现代汉语中，状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语，但在文言文中，处于补语位置的成分要以状语来理解，即翻译的时候大多数要提到谓语的前面去。在文言文中，状语常常由介宾短语充当，在介词结构后置句中，介词多为“于”、“以”、“乎”等

6、词，常见格式有以下几种。介词结构“于……”式，由介词“于”组成的介宾短语常放在位于动词后作补语，按现代汉语习惯应该放在动词前作状语例，11、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）12、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。（《兰亭集序》）介宾结构“乎……”式，由介词“乎”组成的介宾短语，有时放在谓语动词后面作补语，这种情况在文言文中并不多见，今译时，一般都作状语例，13、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（《师说》）14、莫春者

7、，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（《侍坐》）介词结构“以……”式，由介词“以”组成的介宾短语，有时放在谓语动词后面作补语，这种情况在文言文中并不多见，今译时，一般都作状语例，15、以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。（《张衡传》）16、张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。（《鸿门宴》）固定结构有所……、无所…… 这是两个意义相反的固定结构。“有”、“无”是动词，“所……”是“所”字短语作“有”或“无”的宾语。可分别译为“有

8、……的（人、事、物）”、“没有……的（人、事、物）”。例， 17、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。（《鱼我所欲也》） 18、今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（《鸿门宴》） 有以……、无以…… 这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为“有用来……的（人、事、物）”、“没有……的（人、事、物）”。例