中国魏晋南北朝思想史

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1、中国魏晋南北朝思想史一、魏晋南北朝思想概述魏晋南北朝,上承两汉,下接隋唐,时间跨度近四百年(公元220—589年)。在过去相当长的时间里,人们普遍认为它是充满战争和灾难的时代,是一个大分裂、大倒退的历史时期。这种似是而非的看法长期禁锢着人们的头脑,有必要廓清和纠正。毋容置疑,在这一历史时期:魏、蜀、吴三国鼎立、匈奴、羯、氐、鲜卑、羌“五胡乱华”;晋分西东。接着是南北对峙;南朝历经宋、齐、梁、陈四代,北朝有过北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。在民族关系上,北方边境各少数民族在东汉末年豪强军阀连年内战的时机,主动或被迫内迁,与当地原来的汉族人

2、民错杂而居;南方依溪傍涧的少数民族,也在威胁与利诱下纷纷出山。这种三国鼎立、南北朝对峙以及民族大迁移,是和平与一统的对立物,也是社会动乱不安的表现形式。但是,从更高的理论层次去看,在分裂中有竞争,在迁徙中有融合,在破坏中有建设,在黑暗中有光明,却又是事物发展运动的最基本原理。从中华民族整体的视野而言,我们不能因循过去的历史偏见,把北方少数民族的迁入中原视为“五胡乱华”,称十六国为“僭伪诸国”;也不能回避赞扬分裂的嫌疑,把“统一”和“分裂”这两个概念绝对化,片面强调统一的积极意义,从而抹煞分裂对抗后达到新的统一的客观效用。从实际情况看,魏晋

3、南北朝也并不像旧史学家们所说那样是黑暗和倒退的中衰阶段,而是一个很有特色的历史时期。在中国历史长河中,魏晋南北朝经历的是一段急流险滩和峰回水转的航程,仿佛万里长江中的三峡,乱石穿云,惊涛拍岸,猿声哀啼,催人泪下。那险象环生的峭壁悬崖,那一泻千里的激浪狂澜,给勇敢者以选择,给智慧者以力量。就宏观而言,它给秦汉时期的中国文明带来了新的活力,又为隋唐时代的中国文明作了新的准备。对于这样一个颇有特色的历史时代,我们怎能以“黑暗”、“倒退”等一言以蔽之呢!那么,若与秦汉和隋唐历史时期相比,魏晋南北朝又有什么特点呢?其一,朝代更迭频繁和新经济区得到开

4、发毋容置疑,魏晋南北朝是中国历史上朝代变更最为频繁的时代,但其变更方式大都比较温和,如曹丕代汉建魏,司马炎代魏建晋,刘裕代晋建宋,萧道成代宋建齐,萧衍代齐建梁,都是以“禅让”方式取得的。北齐取代东魏、北周取代西魏的情况也莫不如此。另外,在魏、蜀、吴三国鼎立期间,战争固然不少,但各国统治者主要致力于内部建设。特别是三国鼎立之初更是如此。如曹操在许都屯田,每年可得谷百万斛,接着在各州郡列置屯田之官,大规模地推广军屯和民屯,每年收获的谷物增加到数千万斛之多。据《三国志·任峻传》说:“数年中,所屯积谷,仓廪皆满。”又见同书《国渊传》说:“五年中仓

5、廪丰实,百姓竞劝乐业。”这些记载表明,中原地区的经济正在得到恢复和发展。在蜀汉政权内部,诸葛亮对于经济建设也是不遗余力。他曾征调兵丁1200人修护都江堰,并称为“都安堰”,使这个土地肥美的成都平原,“水旱从人,不知饥馑,沃野千里,世号陆海。”①在汉中地区,诸葛亮也设置屯田之官,开展屯田事务。在发展织锦业方面,蜀汉政权取得了更大的成就,蜀锦远销中原北国的曹魏,以及江东地区的孙吴,直到蜀汉垂①《水经·江水注》。亡之际,府库中仍存“锦绮彩绢各二十万匹”②。在江东地区,孙权在整顿军备的同时,也进行军屯和民屯,设置典农校尉和典农都尉。对于水利事业,

6、孙吴政权筑东兴堤,修东渠和开凿破岗渎,不但保证了都城建业(今江苏南京市)附近的农业生产,同时也使江南运河水系的雏形初具规模。人们普遍以为,十六国时期是经济严重破坏、社会极端紊乱的苦难年代。诚然,在西晋后期“八王之乱”和“永嘉之乱”的日子里,中原地区确乎遭到了浩劫。但是,如果我们放开视野并作深入考察,就不难发现各少数民族统治者,诸如石勒、慕容廆、苻坚、李雄、慕容德、沮渠蒙逊等人,在恢复发展经济文化等方面都取得了不小的成绩。还值得注意的是,在十六国时期,中国北方也出现过两次短期统一和两个值得称道的经济开发区。在后赵石勒执政时,他在张宾等汉族士

7、人辅佐下,统一了除辽西前燕、凉州前凉以外的整个北方,又依汉魏之制发展经济和文教事业。在前秦苻坚执政时,他在汉人王猛等人辅佐下,建立起一个“东极沧海,西并龟兹,南苞襄阳,北尽沙漠”的一统政权。宰相王猛不仅“拔幽滞,显贤才,外修兵革,内崇儒学”,而且“劝课农桑,教以廉耻”,终于出现了“兵强国富,垂及升平”的景象③。其中工商业的发展更快。如《晋书·苻坚载记》说:当时“关陇清晏,百姓丰乐,自长安至诸州,皆夹路树槐柳,二十里一亭,四十里一驿,旅行者取给于途,工商贸易于道。”这些记述难免有溢美夸大的地方,但社会比较安定,生产得以恢复发展情况仍然可见一

8、斑。所谓两个经济开发区,一指辽西地区,一指凉州地区。在两汉以前,辽西地区虽然生活着一些少数民族的游牧部落,但生产力低下,仍然是一片尚待开发的处女地。西晋后期,鲜卑族酋长慕容廆率领族人徙居大棘城

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