从君子之道看组工干部自身建设

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1、从君子之道看组工干部自身建设“君子”是古人心目中理想的人格标准。子曰“君子道者三”，即“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，这对我们组工干部的自身建设仍具有积极的借鉴意义。其一，仁者不忧。怎样才算“仁”呢？子曰：“克己复礼为仁”，意思是说只有克制自己，让言行符合礼就是“仁”了。换言之，品行端正可谓“仁”。可见“仁”不是先天就有的，而是后天修身克己的结果。孔子提出实践“仁”的五项标准“恭、宽、信、敏、惠”，即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠，并教人追求“仁”的方法：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”就是说，广泛地学习，用礼约束行为，这样就不会背离正道。如今，组工干

2、部参与“讲党性、重品行、作表率，树组工干部新形象”学习实践活动，也是一种追求“仁”的过程。而我们追求“仁”，自然有别于封建时代的伦理道德标准，既要重政治品行，又要重生活品行，要带头实践社会主义核心价值体系，始终做到高度负责、公道正派、求真务实、廉洁守纪，始终做到守法遵规、不贪钱色、家庭和睦、谨慎交友，保持健康向上的生活情趣和精神境界。我们只有勤于“修炼”，才能真正实现内心安静、坦然，反躬自身时才能无所愧疚，即“不忧”也。其二、知者不惑。孔子认为，君子和小人之别在于不同的生活态度和人生追求，如“君子喻于义，小人喻于利”、“君子忧道不忧贫”、“君子怀德，小人怀土；

3、君子怀刑，小人怀惠”等，实际上都是讲君子的自我修养，他认为君子要重视提高自己、不重名利，才不至于迷失。在新时期，组工干部由于工作的特殊性，面临的诱惑和考验也多了起来，这就迫切需要加强自身修养，尤其要增强党性修养，也就是要坚持“五性”，即政治立场的坚定性、服务大局的自觉性、组织工作的原则性、改革创新的敏锐性、抵制歪风邪气的战斗性，始终做到忠于党、忠于人民，自觉同党中央保持高度一致。唯有如此，我们才会始终保持清醒认识，内心才会筑起坚强防线，面对诱惑和考验时才不会迷失方向，做到政治上不糊涂、工作上不含糊、生活中不迷糊，这也就是孔夫子所说的“知者不惑”吧。其三，勇者不

4、惧。君子之勇来自人格与内心，只有提升了自我修养，才能表现出从容不迫的君子气度。也就是说当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕了。组工干部作为管党员的党员、管干部的干部、管人才的人才，在世情、国情、党情发生深刻变化的大背景下，理应怀有一颗“勇敢的心”。一要勇为人先、作好表率。要做到“五先”：要求别人遵守的自己先遵守、要求别人做到的自己先做到、要求别人提倡的自己先提倡、要求别人管好的自己先管好，要求别人不干的自己先不干，时时处处以身作则、率先垂范；二要坚持创新、奋勇争先。面对组织工作出现的新情况、新问题、新挑战，组工干部应坚持解放

5、思想、与时俱进，深化改革、积极创新，也就是要在困难面前和前进路上，“不断提高我们的勇气”，以新理念、新思路、新举措，在新探索、新实践中不断推进组织工作迈上新台阶。组工干部是做好新形势下组织工作的具体承担着。要想管好党员、干部、人才，进而实现组织工作的创新发展，组工干部就必须最讲党性、最重品行、最作表率，内心多一些“仁、知、勇”，少一些“忧、惑、俱”，争当公正廉洁、务实创新的好干部，努力成为品行优良、群众拥戴的真君子。