孔老夫子在两千多年前就讲过

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1、1、终身学习的道理孔老夫子在两千多年前就讲过，朝闻道，夕死可矣，足见“道”的重要。道这个词语义复杂、文化厚重、含意丰富，本来是很值得琢磨一番的，但简而言之，无非有规律和方法两个最基本的意思，认识事物要掌握规律，推动实践要讲究方法，大概可推之为先哲们对“闻道”的基本要求吧。学习本是件很快乐的事，但如果没摸清门道，难免要吃“头悬梁、锥刺股”之苦，就会遭遇“读死书，死读书，读书死”的窘境。其实学亦有道，也要遵循规律，也要讲究方法。古人曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”主要从学习目的角度论述学习之道。一是强调加强自身修养彰明美德，这是“明明德”的意思；二是推而

2、广之着眼革新民心，这是“亲民”的意思。只有这样，才能由“独善”最终“止于至善”，真正达到“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得”的“近道”境界，最终实现“物格”、“知至”、“意诚”、“心正”、“身修”、“家齐”、“国治”、“天下平”的人生理想。这里学习实质上也有了是人要学习、人人要学习的意思。当然，学无止境，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《周易》说过，苟日新，日日新，又日新！孔夫子深明此道，他不仅倡导“学而时习之”，而且强调温故知新。毛泽东则说得更直白，情况是在不断地变化，要使我们的思想适应新的情况，就得学习。世界在变化，时代在发展。我们所

3、处的时代，是大发展大变革大调整的时代。深入发展的世界多极化、经济全球化，大大加快的知识创造、知识更新速度，日新月异的科学技术和日趋激烈的综合国力竞争，使建设学习型组织、学习型社会成为世界潮流。这是一个需要人人学习，终身学习的时代。在学习中不断吸纳新知识以创新发展能力，是一个人安身立命、一个组织增效创优、一个政党兴旺发达、一个民族奋发图强的核心能力。不重学则殆，不好学则退，不善学则衰。21不过，今人与古人对学习的认识还是有距离的。古人之谓学习，大多还是局限在书本上，学的是书本知识，习的也是书本知识。这一点当代人的视野要开阔得多，共产党人的胸怀要宽广得多。毛泽东说得好，

4、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习，不仅把实践和使用纳入学习范畴，而且赋予实践和使用更高地位。这样，就在理论和实际、读书和实践之间架起了一座贯通的桥梁、形成了一条联系的纽带，也搭建起了一个向书本学习、向实践学习、向群众学习的崭新平台。尤其值得强调的是，现在我们讲建设“学习型党组织”，是作为马克思主义学习型政党的重要特征，作为党组织活动的重要内容，作为党员干部的重要标志，作为党的建设整体性要求和全党的共同责任提出来的，已赋予学习全党、全员、全过程的时代内涵，也就要求我们在建设学习型党组织过程中，要有观念创新，更要有思路、方法和机制的创新。发展永无止境，实践永

5、无止境，创新永无止境，学习永无止境。这大概就是终身学习之道吧。2、争当四个先锋避免四个危险“精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前。”胡锦涛总书记在“七一”讲话中提出的“四个危险”，给广大党员干部敲响了警钟。避免“四个危险”，要求党员干部必须发扬创先争优精神，争当“四个先锋”。一、争当干事创业的先锋，避免精神懈怠的危险。当前，一些党员干部对工作满足现状、不思进取，在矛盾面前畏缩不前、在困难面前悲观失望，缺乏一种共产党人应有的精、气、神。医治“精神懈怠病”，要有“三感”：即对工作要有“等不起”的责任感、“慢不得”的危机感

6、、“坐不住”的紧迫感。当今中国，各地区竞相发展，呈百舸争流之势。我们只有开足马力，争分夺秒，奋力拼搏，才能抢占先机，赢得优势。在这种形势下，党员干部一定把全部精力和心思用到干事创业上来，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。医治“精神懈怠病”，要有“三心”：即对工作要有一种“有志者，事竟成”的信心，要有一种“破釜沉舟、背水一战”的决心，要有一种“一以贯之、一抓到底”的恒心。心态决定成败。没有信心、决心、恒心，任何大事都办不成。医治“精神懈怠病”，要有“三劲”：即对工作要有“脚踏实地，埋头苦干”的干劲，要有“迎难而上，攻坚克难”的闯劲，要有“锲而不舍，百折不饶”的韧劲。有了

7、这“三感”、“三心”、21“三劲”，党员干部就能在工作中展现出龙马精神、昂扬锐气、奕奕神采。二、争当勤奋学习的先锋，避免能力不足的危险。当今时代，知识的更新速度越来越快，群众的政策水平越来越高，社会的公共管理越来越难，而党员干部的“本领恐慌”问题也越来越凸显。一些党员干部能力不足，关键原因在于其不愿意学习、不勤奋学习、不善于学习。对于学习，党员干部要牢固树立三种意识：一是水平再高也不能不虚心学习。有句广告词叫做“没有最好，只有更好。”党员干部的能力也是如此，没有最高水平，只有更高水平。在任何时候，党员干部都不能骄傲自满、固步自封。只有虚心学习、求知若渴，知不足、