室内设计的风水研究

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1、摘要2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产，对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论，正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华，摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一，关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。”风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。风水在现代室内设计中确实有很多科学合理的论断，如风水讲求因地制宜，讲求整体系统原则，讲求因地制宜，讲求依山傍水等。对于室内设计来说，要能运用风水学上有用的精华，抛弃迷信的

2、观点，对空间及物件间的相互影响有敏锐的观察力，对季节气候及环境因素有充分了解，对现代心理学有所涉猎，挖掘古代文化有价值的东西，掘弃不科学的糟蹋，这有益于设计也有利于经营。关键词：环境，有形，无形，人的心理，光煞，穿堂煞，反弓与顺弓室内设计中的风水研究风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。在古代，人们将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系，这个框架式风水学的理论基石。风水的核心内容，是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。风水理论的核心是人，它追求的目标是人与自然环境的和谐

3、与统一。在天、地、人三者之间，既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地利、人和之间的协和。比如，风水学中的风水宝地的标准是后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折等。当然，风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，在本文中不作讨论。本文所说之室内设计中的风水，着重从两方面作研究：一是相对于人来说，其周围的环境有形无形的影响。二是人自身，涉及到人的内心，思想，精神意识等。我们先来看一个例子。四川成都72岁的张先生是一位风水爱好者，对风水颇有些研究，他为了寻找“前有池塘，后有靠山，玉带缠腰”的风水宝地，让儿子在郊区买了一座别墅，可正

4、是这个“风水宝地”，把儿子害苦了。因为别墅距离儿子的公司很远，他开车上下班，路上消耗两个小时，每天疲惫不堪，脾气越来越暴躁，一系列的问题接踵而至。风水宝地，变成烦恼之所。其实，传统的风水宝地讲究前有池塘，是因为我国自古是农业国，古人生活条件比较艰苦，要迎合取水之需，靠近水源比较便利。而如今，自来水已经进入到家家户户，“前有池塘”也便成为了一种人文环境。只要小区环境优美，有无池塘也不那么重要了。如果为了“前有池塘”，选择靠近小区游泳池的楼房，其实风水也不一定好。当夏季阳光折射到水面时，会形成光煞，导致家里无法开窗帘，从而影响家人健康；其次，夏季游泳池里每天有穿着暴露的男女，还会影响家中年幼孩

5、子的身心发育。其实居住方便才是真理，简单的说好风水应该首先是住得舒服、交通便利、风景优美。在当代，我们要用变易的观点来看现代的风水，变易是指《易经》里“易”的三种含义之一。宇宙万物，时刻变化，人事也是如此。要用发展的眼光看问题,不形而上学,孤立片面静止的看问题，要用现代思维去解决问题。凡事讲求因果关系，比如房子布局不好，为什么会这样，对人有哪些不好的影响，怎么样去阻止这种不良影响，怎么样改善人与周围环境的关系，使得人在客观上和主观上都不受其有形和无形的影响。另外也要具体问题具体分析，因为由于年龄，职业，生活的地域不同等等，导致人与人的喜好，心理，意识等都有差异性。有些事物是不可抗拒性的对人

6、有影响，有些事物是对一些人有影响，而对另外一些人可能就没有影响。所以“风水”对于不同的人来说，也要具体问题具体分析。一、建筑布局中的风水建筑的布局遵循整体系统原则，因地制宜原则，依山傍水原则，坐北朝南原则和适中居中原则等，其宗旨是审慎地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。例如，故宫的建筑都严格遵循对称的规则，沿一条南北走向的中轴线排列，而这条中轴线上的建筑，更以故宫为重心，这些建筑都坐北朝南，体现着皇帝的至尊。故宫中有一条称为金水河的小河，横贯东西，将广场分为南北两半。在中国人的环境观念中，背山面水是一种理想的模式，甚至

7、以风水的形式被固定下来。金水河自紫禁城的西北角流入宫中，并流经几座重要的建筑前面，以造成背山面水的吉利环境。关于建筑布局中的风水，我们来看以下几点：1.反弓与顺弓反弓：我们举起一支弓，将箭搭上弦，箭头所指的地方，就是反弓位。顺弓：我们举起一支箭，将箭搭上弦，在弓之内的箭身处，就是顺弓位。简而言之，弓就是弧度，在弧度包围之内的叫顺弓，在弧度弹出之外的叫反弓。在风水上，一般认为由天桥或马路，反弓向着本宅劈来为大镰刀，称为反弓