武汉工业发展历史背景

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1、武汉工业发展历史背景武汉，正如同这个城市的名称一样，是武（昌）、汉（口）、汉（阳）取前一个字合三为一的。为什么不说合二为一，是因为汉阳从近代以后，一直以来话语权在萎缩之中，如果说汉阳能恢复在近代工业时在整个武汉三镇上的地位，鬼知道武汉会不会成为“武汉阳市”。像这样命名的城市湖北还有很多，比方说黄（石港）石（灰窑），襄（阳）樊（城），鄂（城）（黄）州，荆州沙市合并后还弱智般地出过荆（州）沙（市）这样的笑话。这样的命名方式，随着时间的推移，今天已经逐渐让人开始认同这些名称了，武汉，外地人的第一印象是武汉

2、三镇，在网上曾经有个上海网友问我：武汉三镇的市区是相连的吗？说实在的，让我很难回答。这也许正印证了传统文化中的中庸之道，和湖北在全国的地理位置很相称。湖北地处中原，如果这样说河南人肯定有意见，如果说华中，倒是名副其实。中部，被人喻为非东非西，不是东西。湖北的由来，是从宋元时的湖广行省后分为荆湖北路和荆湖北路，也就是今天的湖北和湖南，两湖是一家，分家并不是很久远（呵呵，不过还是远远长于美国的建国时间），几百年足够改变一个地方，一个地方的文化和传统，但是从历史上来说，移民城市和国家往往获得内发性的发展动

3、力要强劲一些。比方说湖南和湖北，曾经楚国的核心地带，现在也是不尽相同。我们有必要来谈谈楚国，楚国的发源地现在学术上一般倾向于丹江口襄樊一带，后来随着势力的强大，慢慢南移，到今天的荆州的江汉平原一带，除了江汉平原一带作为农耕时代的富庶，当时也是为了避开中原诸国对楚国的打压。楚国人民的开拓精神从湖北的别称就可以看出来，荆楚，荆是指荆棘丛中的楚国，大家可以掂量一下“篦路褴褛，以启山林”这八个字的份量，以往可是指楚国的开国精神，而现在都是指整个华夏族的精神了。可是在当时，楚国与华夏各国并不是一种关系，当时有

4、一任楚王就说过“与华夏异”这句话，是指楚国与华夏诸国是不同的，如何不同法，也一下难以讲清楚，不过华夏是指今天河南、陕西及周边的一些国家，说这话时已经到了春秋时代。商纣王灭亡了，成了周天子的天下。楚国是最后一个被周天子承认的大诸候国，甚至晚于被楚国灭掉的庸国，除了周天子视楚国为南蛮之地以外，不认同当时楚国的华夏国地位，还有楚国的一种反叛精神。俗话说，非我族类，其心必异。也就是说当时楚国经过几代国君，仍然得不到正统“天下”的地位，作为一个蛮族看待。在湖北一带有“不服周”这种说法，指的就是当时的楚国人的一

5、种无视周朝统管天下的这种说法，对强权的一种藐视。也就是说楚国和周朝诸国，也就是你看不起我，我也不想鸟你这种意思。中原诸国的图腾是龙，巴国（今三峡一带）是虎，而楚国的图腾是凤凰。什么是图腾，也就是崇拜的神，比方说印度的图腾就是牛。楚国的图腾是凤凰应该是从楚庄王开始算起的，来源于“一鸣惊人”这个说法。当时楚庄王上任三年不理朝政，下了“谏者死”的旨。有个叫伍举的，他就是伍子胥的爷爷，是个大夫，不好明说，怕砍头，就问庄王，说树上有一只大鸟，三年不鸣，三年不叫，是个什么道理？暗指庄王不理朝政。庄王就说了这句话

6、：不鸣则已，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天。。(东湖社区中部崛起版首发，无边落寞原创）看，这就是当时楚国的一种不畏权势，不屈服、肆意浪漫的一种精神！到了楚国的没落的时候，屈原大夫不得志，写下了《问天》这样的诗篇，敢问天，这种精神谁有？庄王果然奋发图强，成为春秋五霸之一，使楚国走上了当时的颠峰！身在洛阳的周天子，成了现在的联合国秘书长，没什么地位，实际上当时楚庄王就已经一统天下，成为天下事实上的霸主。在成为霸主之前，他还做了一件事，就是“问鼎”，问周天子派来的使者，说自己是不是可以铸个比周天子更大的鼎，

7、要知道九鼎是指掌管天下的信物，岂是随便问得的？所以这种雄心称之为“问鼎中原”，可惜的是听说最后这九个足的鼎，被某一位周王因为经济周转不开，融了卖掉了。楚国最后被秦国灭了，秦始皇统一了天下，最后真正地“龙凤呈祥了”。但民间一直流传说“楚虽三户，亡秦必楚。”足可见楚国的人文精神和叛逆的本色。我一直就在想，如果楚国统一天下今天的中国将会如何？随着时间的推移，秦统一中国以后，各族开始了大融合，真正的楚人到今天已经不存在了，在血统上、语言、货币、度量、衣着等等各方面都已经难以看见楚人的踪迹，楚文化的遗风还仅存

8、一点。今天的两湖，湖北简称为“鄂”，不见半个楚字，只有别称荆楚之地，还稍有点痕迹，而湖南则为湖湘之地，与今天相对应的是湖北高举“荆楚文化”，湖南称之为“湖湘文化”，而问问在座的湖北人，何为“荆楚文化”，大家估计说不出个所以然来。应该来说，湖湘文化更多地继承了楚国的文化遗风，在近代如曾国藩、王船山、沈丛文、毛泽东等一大批影响中国深刻变革的文武学巨子，更有楚人当初的风范。而湖北，与楚文化渐行渐远……好了，我可不是为湖南唱赞歌，只是想说明一个事实。今天的湖北人，已经更多的是